ثم قال لنا: ان عليا عليه السّلام لما أراد الخروج من البصرة قام على أطرافها، ثم قال: لعنك اللّه يا أنتن الارض ترابا و أسرعها خرابا و أشهدها عذابا فيك الداء الدوي قيل: و ما هو يا أمير المؤمنين؟ قال: كلام القدر الذي فيه الفرية على اللّه، و بغضنا أهل البيت، و فيه سخط اللّه نبيه عليه السّلام، و كذبهم علينا أهل البيت و استحلالهم الكذب علينا.

في جويرية بن أسماء

742- محمد بن مسعود، قال: حدثني اسحاق بن محمد البصري، قال:

حدثني علي بن داود الحديد، عن حريز بن عبد اللّه، قال: كنت عند أبي عبد اللّه عليه السّلام فدخل عليه حمران بن أعين و جويرية بن أسماء، قال، فتكلم أبو عبد اللّه عليه السّلام بكلام فوقع عند جويرية أنه لحن، قال فقال له: أنت سيد بني هاشم و المؤمل للأمور الجسام تلحن في كلامك.

قال، فقال: دعنا من تيهك (1) هذا، فلما خرجا، قال: أما حمران فمؤمن لا يرجع أبدا، و أما جويرية فزنديق لا يفلح أبدا، فقتله هارون بعد ذلك.

في جويرية بن أسماء قوله: دعنا من تيهك‌ في أكثر النسخ «من تيهك» بالتاء المثناة من فوق قبل الياء المثناة من تحت ثم الهاء، بمعنى الصلف و التصلف و الكبر و التكبر من العلم أو المال، قاله في القاموس و غيره‌[1].

و في نسخة «تنهيك» على التفعل من النهية و النهى بضمهما بمعنى العقل و المعرفة.

و في نسخة أخرى عندي عتيقة على الهامش «تهتك» تفعلا من الهتكة، و لست أستصوبها.

[1] القاموس: 4/ 282