في زمان يستقيم له ما لبس فيه، و لو لبست مثل ذلك اللباس في زماننا لقال الناس هذا مراء مثل عباد.

قال نصر: عباد بتري.

737- محمد بن مسعود، قال: حدثني الحسين بن اشكيب، قال: أخبرنا الحسن بن الحسين، عن يونس، عن حسين بن المختار، قال، دخل عباد بن كثير البصري على أبي عبد اللّه عليه السّلام، و عليه ثياب شهرة غلاظ، فقال: يا عباد ما هذه الثياب فقال: يا أبا عبد اللّه تعيب هذا علي، قال: نعم، قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله من لبس ثياب شهرة في الدنيا ألبسه اللّه ثياب الذل يوم القيامة قال عباد: من حدثك بهذا، قال:

يا عباد تتهمني حدثني آبائي عليهم السّلام عن رسوله صلّى اللّه عليه و آله.

في عمرو بن أبى المقدام‌

738- حدثني حمدويه بن نصير، قال حدثني محمد بن الحسين، عن أحمد ابن الحسن الميثمي، عن أبي العرندس الكندي، عن رجل من قريش قال، كنا بفناء الكعبة و أبو عبد اللّه عليه السّلام قاعد، فقيل له: ما اكثر الحاج! فقال عليه السّلام: ما أقل الحاج! فمر عمرو بن أبى المقدام، فقال: هذا من الحاج.

في سفيان الثورى‌

739- حمدويه بن نصير، قال: حدثنا محمد بن عيسى، عن علي بن أسباط قال، قال سفيان بن عيينة لأبي عبد اللّه عليه السّلام: انه يروي أن علي بن ابن أبي طالب عليه السّلام كان يلبس الخشن من الثياب، و انت تلبس القوهي المروى، قال: ويحك أن‌ و كل ثوب أشبهه و ان لم يكن منها يقال له: قوهي‌[1].

و في القاموس: القوهي ثياب بيض و قوهستان كورة بين نيسابور و هراة، و قصبتها قاين و طبس، و موضع، و بلد بكرمان‌[2].

[1] أساس البلاغة: 529

[2] القاموس: 4/ 291