به الى اللّه تبارك و تعالى، و هو الحجة على العباد، من تركه هلك و من لزمه نجا حقا على اللّه تعالى.

699- روي عن محمد بن سنان، عن عبد اللّه بن جبلة الكناني، عن ذريح المحاربي قال، قلت لأبي عبد اللّه عليه السّلام بالمدينة: ما تقول في أحاديث جابر؟ قال:

تلقاني بمكة قال: فلقيته بمكة، فقال: تلقاني بمنى، قال: فلقيته بمنى فقال لي:

ما تصنع بأحاديث جابر! أ له عن أحاديث جابر فانها اذا وقعت الى السفلة أذاعوها.

قال عبد اللّه بن جبلة: فاحتسبت ذريحا سفلة.

(1) 700- حدثني خلف بن حماد، قال: حدثني أبو سعيد، قال: حدثني الحسن بن محمد بن أبي طلحة، عن داود الرقي، قال، قلت لأبي الحسن الرضا عليه السّلام: جعلت فداك انه و اللّه ما يلج في صدري من أمرك شي‌ء الا حديثا سمعته من ذريح يرويه عن أبي جعفر عليه السّلام، قال لي: و ما هو؟ قال سمعته يقول: سابعنا قائمنا ان شاء اللّه، (2) قال: صدقت و صدق ذريح و صدق أبو جعفر عليه السّلام،

في ذريح المحاربى قوله: فاحتسبت ذريحا سفلة بل ظاهر سياق الكلام أن ذريحا ليس من السفلة، و أنه عليه السّلام انما نهاه و ألهاه عن أحاديث جابر، لئلا تقع الى السفلة الجهلة فيذيعوها، و هي صعبة المسلك عسرة المأخذ، لا تحتملها المدارك القاصرة و الاذهان الضيقة.

قوله عليه السّلام: سابعنا قائمنا إن شاء اللّه‌ لعل المروم بقول أبي جعفر عليه السّلام سابعنا سابع من بعده من الائمة الاثنى عشر الطاهرين.

و أما كلام أبي الحسن الرضا عليه السّلام فمغزاه: أنه و لو كان المراد سابع الاثنى عشر المعصومين صلوات اللّه عليهم، فانما سبيل قوله عليه السّلام قائمنا إن شاء اللّه سبيل‌