وَ إِمَّا فِداءً»[1] فجعل المن بعد الاثخان، و أسرتم قوما ثم خليتم سبيلهم قبل الاثخان، فمنتم قبل الاثخان، و انما جعل اللّه المن بعد الاثخان، حتى خرجوا عليكم من وجه آخر فقاتلوكم.

667- محمد بن مسعود، و محمد بن الحسن البراثي، قالا: حدثنا ابراهيم ابن محمد بن فارس، عن أحمد بن الحسن، عن علي بن يعقوب، عن مروان بن مسلم، عن عمار الساباطي، قال: قال سليمان بن خالد لأبي عبد اللّه عليه السّلام و أنا جالس:

اني منذ عرفت هذا الامر أصلي في كل يوم صلاتين أقضي ما فاتني قبل معرفته، قال: لا تفعل فان الحال التي كنت عليها أعظم من ترك ما تركت من الصلاة.

668- محمد بن الحسن، و عثمان بن حامد، قالا: حدثنا محمد بن يزداد، عن محمد بن الحسين، عن الحسن بن علي بن فضال، عن مروان بن مسلم، عن عمار الساباطي، قال: كان سليمان بن خالد خرج مع زيد بن علي حين خرج، قال، فقال له رجل و نحن وقوف في ناحية و زيد واقف في ناحية: ما تقول في زيد هو خير أم جعفر؟ قال سليمان: قلت و اللّه ليوم من جعفر خير من زيد أيام الدنيا،

قال: فحرك دابته و أتى زيدا و قص عليه القصة، قال: و مضيت نحوه فانتهيت الى زيد و هو يقول جعفر امامنا في الحلال و الحرام.

ما روى في العيص بن القاسم (1) و كلامه لخاله‌

669- حدثني صدقة بن حماد، عن أبي سعيد الادمي، عن موسى بن سلام، عن الحكم بن مسكين، عن عيص بن القاسم قال: دخلت على أبي عبد اللّه عليه السّلام‌ ما روى في العيص بن قاسم‌ العيص بن القاسم و أخوه الربيع بن القاسم ابنا اخت سليمان بن خالد الاقطع، رويا عن أبي عبد اللّه عليه السّلام، و ابي الحسن موسى عليهما السّلام قاله النجاشي‌[2].

[1] سورة محمد: 4

[2] رجال النجاشى: 232