قلت لا، فقال: أ جالسته؟ قال: قلت لا، قال فمن أين أنت! قلت: من أهل الكوفة قال: فأنت اذن هو، قال: ثم ضمني اليه و أقعدني في مجلسه و ما نطق حتى قمت.

فضحك أبو عبد اللّه عليه السّلام ثم قال: يا هشام من علمك هذا؟ قال: قلت يا بن رسول اللّه جرى على لساني، فقال: يا هشام هذا و اللّه مكتوب في صحف ابراهيم و موسى.

491- حدثني محمد بن مسعود، حدثني علي بن محمد، عن محمد بن أحمد ابن يحيى، عن أبي اسحاق، عن علي بن معبد، عن هشام بن الحكم، قال: سألت ابا عبد اللّه عليه السّلام بمنى عن خمسمائة حرف من الكلام، فأقبلت أقول يقولون كذا، قال: فيقول لي قل كذا، فقلت: هذا الحلال و الحرام، و القرآن أعلم أنك صاحبه و أعلم الناس به فهذا الكلام من أين؟ فقال: يحتج اللّه على خلقه بحجة لا تكون عنده كلما يحتاجون اليه؟

(1) 492- محمد بن مسعود (2) بن مزيد الكشي، و محمد ابن أبي عوف البخاري، قالا: حدثنا أبو علي المحمودي، قال: حدثني أبي، عن يونس، ان هشام بن الحكم كان يقول: اللهم ما عملت و أعمل من خير مفترض و غير مفترض فجميعه عن رسول اللّه و أهل بيته الصادقين صلواتك عليه و عليهم حسب منازلهم عندك فتقبل ذلك كله منى و عنهم، و أعطني من جزيل جزاك به حسب ما أنت أهله.

قوله (ع): بحجة لا تكون عنده كل ما يحتاجون اليه‌ الحجة هنا بمعنى الامام، أي يسوغ في حكمة اللّه التامة و عنايته البالغة أن يقيم على خلقه اماما لا يكون عنده كل ما يحتاجون اليه في علوم الدين أصولا و فروعا.

قوله: محمد بن مسعود هاهنا من قلم الناسخ تحريف أو سقط منه سقط، و الصحيح محمد بن سعيد مكان محمد بن مسعود، أو محمد بن مسعود، عن محمد بن سعيد بن مزيد الكشي، كما مر ذلك مرارا كثيرة.