منه سكن عنه.

فعاد الى أبي عبد اللّه عليه السّلام فأخبره بوجعه و شربه، فقال له: يا بن أبي يعفور لا تشربه فانه حرام، انما هذا شيطان موكل بك فلو قد يئس منك ذهب.

فلما أن رجع الى الكوفة هاج به وجعه أشد ما كان، فأقبل أهله عليه، فقال لهم: لا و اللّه لا أذوق منه قطرة أبدا، فآيسوا منه، و كان يهم على شي‌ء و لا يحلف، فلما سمعوا أيسوا منه، و اشتد به الوجع أياما ثم أذهب اللّه به عنه، فما عاد اليه حتى مات رحمة اللّه عليه.

460- حدثني حمدويه بن نصير، قال: حدثني محمد بن عيسى، و محمد ابن مسعود، قال: حدثنا محمد نصير، قال: حدثنا محمد بن عيسى، عن سعيد بن جناح، عن عدة من أصحابنا. و قال العبيدي: حدثني به أيضا عن ابن عمير أن ابن ابي يعفور و معلى بن خنيس كانا بالنيل (1) على عهد أبي عبد اللّه عليه السّلام فاختلفا في ذبايح‌ و في الصحاح: حسوت المرق حسوا، و يوم كحسو الطير أي قصير، و الحسو على فعول طعام معروف، و كذلك الحساء بالفتح و المد، تقول: شربت حساء و حسوا و يقال أيضا: رجل حسو للكثير الحسو، و قد حسوت حسوة بالضم أي قدر ما يحسي مرة واحدة[1].

قوله: كانا بالنيل‌ كان النهر بالكوفة يسمى بالنيل، لأنه كان يمر على قرية يقال لها النيل.

قال في المغرب: النيل نهر مصر و بالكوفة نهر يقال له النيل أيضا.

و في القاموس: النيل بالكسر نهر مصر و قرية بالكوفة و أخرى بيزد و بلد بين بغداد و واسط[2].

[1] الصحاح: 6/ 2312

[2] القاموس: 4/ 62