يروي عن علي بن الحسين عليه السّلام (1) أن علم علي عليه السّلام في أية مسأله فلا يخبرنا.

قال حمران: سألت أبا جعفر عليه السّلام؟ فقال: ان علينا عليه السّلام كان بمنزلة صاحب سليمان و صاحب موسى و لم يكن نبيا و لا رسولا، ثم قال: و ما أرسلنا من قبلك من رسول و لا نبي و لا محدث، قال فعجب أبو جعفر.

كتب اللغة «عيينة» بياءين مثناتين من تحت بعد العين المهملة المضمومة ثم النون.

و قال العلامة- رحمه اللّه تعالى- في الايضاح و الخلاصة[1] و طابقه الحسن ابن داود في كتابه‌[2]: «الحكم بن عتيبة» بالتاء المنقطة فوقها نقطتين بعد العين و الياء المنقطة تحتها نقطتين و الباء المنقطة تحتها نقطة، و كذلك ضبطه بعض علماء العامة أيضا.

قوله: يروى عن على بن الحسين عليهم السّلام‌ يعني قال حمران بن أعين: ان الحكم كان يروي عن علي بن الحسين عليهم السّلام أن علم علي عليه السّلام في أية مرتبة و منزلة يصح أن يسأل عنها و يستخبر عن درجتها، و لكن كان لا يخبرنا بذلك.

فسألت أبا جعفر عليه السّلام عن حقيقة الامر، فقال عليه السّلام: ان عليا عليه السّلام لم يكن رسولا و لا نبيا بل كان محدثا، منزلته في هذه الامة في العلم المنزل على قلبه باذن اللّه سبحانه منزلة آصف بن برخيا صاحب سليمان، و خضر صاحب موسى عليهما السّلام في الامم السابقة، و ان كان علي عليه السّلام منزلته أعلى من منزلتهما و أعظم، ثم قال عليه السّلام في تأويل ما في التنزيل الكريم‌ «وَ ما أَرْسَلْنا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رَسُولٍ وَ لا نَبِيٍ‌ و لا محدث الاية»[3].

ثم قال حمران: و اذ ذكرت ذلك لأبي جعفر عليه السّلام تعجب أبو جعفر عليه السّلام من أمر الحكم بن عيينة.

[1] الخلاصة: 218

[2] رجال ابن داود: 449

[3] سورة الحج: 52