تقول: من أكل من طعامهم و شرب من شرابهم، و استظل بظلهم، متى كانت الشيعة تسأل عن مثل هذا.

248- حدثني محمد بن مسعود، قال حدثني عبد اللّه بن محمد بن خالد الطيالسي قال: حدثني الحسن بن علي الوشاء، عن أبي خداش، عن علي بن اسماعيل عن أبي خالد.

و حدثني محمد بن مسعود قال: حدثني علي بن محمد القمي، قال: حدثني محمد بن أحمد بن يحيى، عن ابن الريان عن الحسن بن راشد، عن علي بن اسماعيل عن أبي خالد، عن زرارة قال: قال لى زيد بن علي عليه السّلام و أنا عند أبي عبد اللّه عليه السّلام ما تقول يا فتى في رجل من آل محمد استنصرك؟ فقلت ان كان مفروض الطاعة نصرته، و ان كان غير مفروض الطاعة فلي أن أفعل و لي أن لا أفعل، فلما خرج قال أبو عبد اللّه عليه السّلام: أخذته و اللّه من بين يديه و من خلفه و ما تركت له مخرجا.

249- و روى عن زرارة بن أعين: قال جئت الى حلقة بالمدينة فيها عبد الله ابن محمد و ربيعة الرأى، (1) فقال عبد الله: يا زرارة سل ربيعة عن شي‌ء مما اختلفتم؟

فقلت: ان الكلام يورث الضغائن، فقال لي ربيعة الرأي: سل يا زرارة.

الولاية بالحق، فآحاد الشيعة لا يسألون عن ذلك أحدا، لكونه من المعلوم المستبين عندهم، فضلا عن زرارة و نظائره.

انما الذي يتجه السؤال عنه عند الشيعة هو قبول جوائز هؤلاء الظلمة الجورة و عطاياهم و الاكل من طعامهم و الشراب من شرابهم و الاستظلال بظلهم.

فسؤال زرارة اياي عن عمالهم و أعمالهم تفوح منه رائحة أنه يريد أن يسمعني أقول في الجواب أنهم ظلمة جورة غصبة لمنصب الولاية و مسند الحكم، فيروي ذلك عني فيبلغهم أني أقول منهم كذا و كذا فليعرف.

قوله: ربيعة الرأى‌ أبو عبد الرحمن ربيعة بن عبد الرحمن المدني الفقيه، يقال له ربيعة الرأى.