..........

و قال في القاموس: شتير كزبير ابن شكل و ابن نهار تابعيان‌[1].

و ما قاله العلامة في الخلاصة: و من خواص أمير المؤمنين عليه السّلام من مضر شبير بضم الشين المعجمة أو لا و الباء المنقطة تحتها نقطة و الياء المنقطة تحتها نقطتين بعدها و الراء أخيرا ابن شكل العبسي بالباء المنقطة تحتها نقطة أبو عبد الرحمن‌[2]. ضبط من غير مأخوذ من أصل.

فاما مؤاخذة الحسن بن داود عليه بقوله: و بعض المصنفين أثبت ستير بالسين المهملة. و هو و هم، و قد اثبته الشيخ أبو جعفر في باب الشين المجمعة[3]. فزور و اختلاق.

و الشيخ في باب الشين المعجمة من أصحاب أمير المؤمنين عليه السّلام قال:

شرحبيل و هبيرة و كريب و بريد و شمير و يقال شتير هؤلاء اخوة بني شريح قتلوا بصفين، كل واحد يأخذ الراية بعد الاخر حتى قتلوا[4]، و قد نقله بالفاظه في الخلاصة[5].

و أما «ستير» باهمال السين المضمومة من أصحاب أمير المؤمنين عليه السّلام من الاصفياء، فقد ذكره البرقي‌[6] و لم يذكره الشيخ، و قد أورده في الخلاصة ناقلا عن البرقي‌[7].

[1] القاموس: 2/ 55

[2] الخلاصة: 193

[3] رجال ابن داود: 183

[4] رجال الشيخ: 45 و فيه سمير مكان شمير.

[5] الخلاصة: 87

[6] رجال البرقى: 3 و الموجود في المتن هو« شبير» و لكن قال في الهامش و في نسخة« ستير».

[7] الخلاصة: 192 قال ناقلا عن البرقى: ستير بضم السين المهملة و التاء المنقطة فوقها نقطتين و الياء المنقطة تحتها نقطتين و الراء.