انكار شديدا.

ثم لم تستقيموا على دين اللّه و طريقه، الا من تحت حد السيف فوق رقابكم، باستيناف التعليم.

و «فتكم» بفتح الفاء و تشديد التاء المثناة من فوق جملة فعلية على جواب لو.

و «ذلك اليوم» منصوب على الظرف، و «انكار شديد» مرفوع على الفاعلية.

و المعنى: شق عصاكم، و كسر قوة اعتقادكم، و بدد جمعكم، و فرق كلمتكم.

قال في أساس البلاغة: فتات المسك و هو كسارته و سقاطته و كذلك فتات الخبز و فتات العهن، و هذا مما يفت كبدي، وفت عضده اذا كسر قوته و فرق عنه أعوانه‌[1].

و في النهاية الاثيرية: يقال لكل من أحدث شيئا في أمرك دونك قد افتات عليك فيه، و فلان يفتات عليه في كذا[2].

قلت: و ذلك افتعال من الفوت لا من الفت.

و في القاموس: الفت الدق و الكسر بالاصابع و الشق في الصخرة، وفت في ساعده أضعفه، و الفتات ما تفتت و أهل بيت فت مثلثة الفاء منتشرون‌[3].

و في بعض النسخ «انكارا شديدا» نصبا على التمييز، أو على نزع الخافض و ذلك اليوم بالرفع على الفاعلية.

و ربما يوجد في النسخ: لأنكر، بفتح اللام، للتأكيد، و أنكر على الفعل من الانكار، و أهل البصائر بالرفع على الفاعلية، و فيكم بحرف الجر المتعلقة بمجرورها بأهل البصائر للظرفية، أو بمعنى منكم، و ذلك اليوم بالنصب على الظرف، و انكارا شديدا منصوبا على المفعول المطلق، أو على التمييز فليعرف.

[1] أساس البلاغة: 461.

[2] نهاية ابن الاثير: 3/ 477.

[3] القاموس: 1/ 153.