أَ فَإِنْ ماتَ أَوْ قُتِلَ انْقَلَبْتُمْ عَلى‌ أَعْقابِكُمْ» (1) الاية.

يؤذن بها أبا بكر و صلى عليها.

و كان لعلي من الناس وجهة حياة فاطمة، فلما توفيت استنكر على وجوه الناس فالتمس مصالحة أبي بكر و مبايعته، و لم يكن يبايع تلك الاشهر فأرسل الى أبي بكر ان ائتنا و لا يأتنا أحد معك، كراهية ليحضر عمر، فقال عمر: لا و اللّه لا تدخل عليهم وحدك، و قال أبو بكر: و ما عسيتهم أن يفعلوا بي فدخل عليهم أبو بكر، فتشهد علي فقال: انا لن ننفس عليك خيرا ساقه اللّه عليك، و لكنك استبددت علينا بالامر و كنا نرى لقرابتنا من رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله نصيبا حتى فاضت عينا أبي بكر فقال علي لا بي بكر: موعدك العشية للبيعة.

فلما صلّى أبو بكر الظهر رقى على المنبر فتشهّد و ذكر شأن علي و تخلفه عن البيعة، و تشهّد و تشهّد علي و قال: لا يحملني على التخلف عن البيعة نفاسة على أبي بكر و لا انكارا للذي فضّله اللّه به، و لكنا كنا نرى لنا في هذا الامر حقا، فاستبد علينا به فوجدنا في أنفسنا، فسر بذلك المسلمون و قالوا: أصبت و كان المسلمون الى علي قريبا حين رجع الامر الى المعروف انتهى ما في صحيح البخاري‌[1]. فلينظر على جبلة الانصاف هل ذلك اذعان لا بي بكر بالامامة و اتيان له بالبيعة أو اعلان بأن أبا بكر متغلب بالخلافة و مستبد بالحق على أهله.

و قوله سبحانه: انقلبتم على أعقابكم‌ أي ارتددتم عن دينكم و رجعتم القهقرى، كما فعل بنو اسرائيل بعد موت موسى على نبينا و عليه السّلام.

[1] و رواه مسلم في صحيحه: 3/ 1380. و هنا تحقيقات و نكات حول هذه الرواية عن السيد بن طاوس في كتاب الطرائف ص 258 فراجع تغتنم.