و ذكر أن شرطة الخميس (1) كانوا ستة آلاف رجل أو خمسة آلاف.

11- و ذكر هشام، عن أبي خالد الكابلي، (2) عن أبي جعفر عليه السّلام قال: كان علي‌ و أبشر بفتح الهمزة على القطع يقال بشره و أبشره و بشره فبشر و أبشر و تبشر و استبشر ثلاثة في المتعدي و أربعة في اللازم، و ربما تضم الهمزة على الوصل.

قال في المغرب: بشره من باب طلب بمعنى بشره و هو متعد، و قد روي لازما الا انه غير معروف، و على هذا قوله أبشر فقد أتاك الغوث بضم الهمزة و انما الصحيح أبشر بقطع الهمزة.

قوله رحمه اللّه: و ذكر أن شرطة الخميس‌ على ما لم يسم فاعله عطفا على و روي على صيغة المجهول، و اللفظتان لأبي عمرو الكشي.

في القاموس في خ س: الخميس الجيش لأنه خمس فرق المقدمة و القلب و الميمنة و الميسرة و الساقة. و في ش ط: و الشرطة بالضم ما اشترطت، يقال: خذ شرطتك، و واحد الشرط كصرد و هم أول كتيبة تشهد الحرب و تتهيأ للموت، و طائفة من أعوان الولاة معروف، و هو شرطي و شرطي كتركي و جهني، سموا بذلك لأنهم أعلموا أنفسهم بعلامات يعرفون بها[1].

و قد أدريناك أن قوله و شرطي كجهني خطأ و الصواب شرطي بضمتين نسبة الى الشرطة[2] على لغة من يضم فيها الشين و الراء جميعا.

و الرواية معناها: أن شرطة الخميس في جيش أمير المؤمنين عليه السّلام الذين سماهم اللّه على لسان نبيه صلّى اللّه عليه و آله كانوا ستة أو خمسة آلاف رجل.

قوله رحمه اللّه: عن أبى خالد الكابلى‌ أي الذي اسمه وردان و لقبه كنكر و هو أبو خالد الكابلي الاكبر.

[1] القاموس: 2/ 211 و 368

[2] و في« ن»: الشرط