بالياء المنقطة تحتها نقطتين، و السين المهملة
المخففة.
و قيل: ابن سيار: بتقديم السين المهملة على الياء
المنقطة تحتها نقطتين المشدّدة [4].
و أبوه عبد الخالق كلهم ثقات. روى عن الامامين
أبي جعفر و أبي عبد اللّه عليهما السلام.
انظر: تنقيح المقال 1: 136 و 2: 45- 150، رجال
الشيخ: 105، 147، رجال الكشي: 186، الفهرست: 57، لسان الميزان 1: 439، نضد الايضاح:
57.
[1] قال الشيخ الطوسي في رجاله في أصحاب الامام
الصادق عليه السلام: اسماعيل بن زياد السلمي، و قال المامقاني في التنقيح: و الظاهر
سقوط كلمة أبي من كلامه.
و قال التستري في القاموس معلّقا على ذلك: الظاهر
أن الصحيح في عنوانه: اسماعيل بن زياد بدون كلمة أبي كما عنونه في الاصول و الفقه من
مشايخ الشيعة الذين رووا الفقه عن الأئمة عليهم السلام: كتاب اسماعيل بن زياد، و لو
لم تكن كلمة أبي زائدة لذكروا له اسما كما ذكروا لابن أبي النصر السكوني كما هو الغالب،
و لأنه لو لم تكن زائدة لم لم يعنون رجال الشيخ هذا مع عموم موضوعه.
[2] نسبة الى بني سلمة بطن من الأنصار، ينتسبون
الى سلمة بن سعد بن علي بن راشد بن سارة بن يزيد بن جشم بن الخزرج، و يحتمل أن يكون
نسبة إلى سلم واد بالحجاز. و الرجل كوفي روى عن أبي عبد اللّه الصادق عليه السلام.
انظر: تنقيح المقال 1: 129، رجال الشيخ الطوسي:
147، رجال النجاشي 1: 113، قاموس الرجال 2: 13، نضد الايضاح: 56.
[3] في النضد: رأيت في بعض الكتب بخط جدي المرتضى
بن محمود انه اسم أعجمي مركب من «ده» و «قان» معناه سلطان القرية؛ لأن «ده» عندهم اسم
قرية، و «قان» اسم السلطان.
و في المصباح المنير: الدهقان يطلق على رئيس
القرية، و على التاجر، و على من له مال و عقار.
و نونه أصلية لقولهم: تدهقن الرجل، و قيل زائدة
و هو من الدهق: الامتلاء.
و قال الشيخ الطوسي في الفهرست: ضعّفه أصحابنا،
له كتاب.