[22] إبراهيم بن رجاء المعروف ب ابن أبي هراسة:

بكسر الهاء، و بعد الألف سين مهملة [1].

[23] إبراهيم بن خالد العطّار العبدي‌ [2]:

بالعين المهملة، و الباء المنقطة تحتها نقطة، و الدال المهملة، يعرف ب ابن أبي مليكة [3]: بالميم المضمومة، و اللام المفتوحة، و الياء المنقطة تحتها نقطتين الساكنة، و الكاف المفتوحة.

ذكره الشيخ الطوسي رحمه اللّه في أصحاب الصادق و الكاظم و الرضا عليهم السلام، و جاء ذكره في لسان الميزان أيضا.

انظر: رجال الشيخ: 145، 342، رجال النجاشي 1: 102، الخلاصة: 3، لسان الميزان 1: 41، نضد الايضاح: 10.

[1] ذكره النجاشي في كتابه و الشيخ في خاتمة الفهرست باب من عرف بقبيلته أو لقبه أو بلده: ابن أبي هراسة. و ذكره الشيخ في رجاله في أصحاب الامام الصادق عليه السلام، و في باب من لم يرو عنهم عليهم السلام: ابن هراسة.

و قال علم الهدى في النضد: و ما ذكره العلّامة من انه ابن أبي هراسة كأنه سهو، فان المعروف بابن أبي هراسة هو أحمد بن نصر بن سعيد الباهلي لا إبراهيم هذا.

و الرجل يكنى أبا اسحاق الشيباني، و هراسة امه، و هو عامي المذهب، روى عن الحسن بن علي بن الحسين، و عبد اللّه بن محمد بن عمر بن علي، و جعفر بن محمد عليهم السلام، و له عن الامام الصادق عليه السلام نسخة.

انظر: تنقيح المقال 1: 17، الفهرست: 368، رجال الشيخ الطوسي: 146، رجال النجاشي 1: 103، لسان الميزان 1: 56 و 121، نضد الايضاح: 12.

[2] نسبة إلى بني العبد، ففي القاموس و التاج: و بنو العبيد- مصغرا- بطن من بني عدي بن حيان بن فضاعة.

و قال ابن الأثير في اللباب: نسبة الى عبد القيس من ربيعة بن نزار، و هو عبد القيس بن أقصى ابن دعمة بن جديلة بن أسد بن ربيعة بن نزار.

[3] ذكره النجاشي في كتابه: ابن أبي مليقة، بالقاف مكان الكاف.

و الرجل من الرواة عن أبي عبد اللّه عليه السلام، و له ذكر في لسان الميزان.

انظر: تاج العروس 2: 411 «عبد»، تنقيح المقال 1: 15، رجال النجاشي 1: 109، لسان الميزان 1: 53، القاموس المحيط 01: 128 «عبد»، اللباب 2: 113، نضد الايضاح: 20.