و تشديد الياء. و سمعت من السيد السعيد جمال الدين أحمد بن طاوس‌ [1] رحمه اللّه بضم الزاي و فتح الطاء المهملة المخففة مقصورا.

[13] أنس بن عياض‌ [2]

- بالعين المهملة، و الياء، و الضاد المعجمة- أبو ضمرة- بالضاد المفتوحة- الليثي: بالثاء المنقطة فوقها ثلاث نقط بين الياءين.

[14] إدريس بن مسلم الجوّاني:

بالجيم المفتوحة، و الواو المشدّدة، و النون بعد الألف‌ [3].

[15] إبراهيم بن سليمان- مصغرا- بن عبيد اللّه‌ [4]- مصغرا- بن حيّان‌ [5]:

- بالحاء المهملة، و الياء المنقطة تحتها نقطتين المشدّدة، و النون أخيرا- النهمي‌ [6]- بالنون المكسورة، و الهاء المكسورة، و الميم المكسورة. بطن من همدان بالدال المهملة- الخزاز: بالخاء المنقطة فوقها، و الزاءين المعجمتين بينهما الألف‌ [7].

[1] هو أحمد بن موسى بن طاوس الفاطمي الحسيني الحلي، كان مجتهدا، واسع العلم، إماما في الفقه و الاصول و الأدب و الرجال، و من أورع فضلاء أهل زمانه و اتقنهم و اثبتهم و أجلهم، صنّف اثنين و ثمانين كتابا في مختلف العلوم، توفي في حدود سنة 673 ه و دفن بالحلة البهية، و قبره بها معروف تزوره العامة و الخاصة. قال الخوانساري في الروضات 1: 66.

[2] هو عربي من بني ليث، بكر بن عبد مناة بن كنانة، مدني، ثقة، صحيح الحديث، و ثقة العامة أيضا.

و قال ابن حجر في تقريب التهذيب: ثقة مات سنة 200 ه و له ست و تسعون سنة.

انظر: الأعلام للزركلي 2: 24، تقريب التهذيب 1: 84، الخلاصة: 22، رجال ابن داود: 53، الفهرست: 64، نضد الايضاح: 64.

[3] ذكره النجاشي في ترجمة روميّ بن زرارة بن أعين الشيباني، يروي عنه محمد بن زياد التستري، و يروي هو عن محمد بن بكر بياع القطن عن رومي بن زرارة.

انظر: رجال النجاشي 1: 380.

[4] جعله المصنف رحمه اللّه في الخلاصة: عبد اللّه.

[5] في بعض المصادر: خالد.

[6] جعله المصنف رحمه اللّه في الخلاصة باسكان الهاء.

[7] و الرجل ثقة في الحديث، سكن الكوفة في بني نهم لذلك قيل النهمي، و سكن في بني تميم فقيل-