[3] أبان بن تغلب‌ [1] الجريري:

بالجيم المضمومة، و الراء المفتوحة، ثمّ الياء المنقطة تحتها نقطتين، ثمّ الراء. مولى جرير بن عبادة بن صبيعة [2]: بضم الصاد المهملة، و بعدها باء منقطة تحتها نقطة، مصغّرا [3].

و قد روى الأصبغ عهد مالك الأشتر رحمه اللّه، الذي عهده إليه أمير المؤمنين عليه السلام لمّا ولّاه مصر، و روى أيضا وصيته عليه السلام لولده محمد بن الحنفية.

و ابن حجر و الذهبي طعنا فيه كما هو شأنهما مع شيعة علي عليه السلام، و قال ابن حجر: إنه من الثالثة. يعني مات بعد سنة 100 ه.

انظر: الاختصاص للشيخ المفيد. 65، تنقيح المقال 1: 150، تقريب التهذيب 1: 81، رجال الكشي: 103، رجال النجاشي 1: 69، الطبقات الكبرى 6: 225، ميزان الاعتدال 1: 271، نضد الايضاح: 62.

[1] بفتح التاء الفوقية، و اسكان المعجمة، و كسر اللام، ثمّ الباء الموحدة. أبو قبيلة. قيل: و النسبة اليها تغلبي: بفتح اللام استيحاشا لتوالي الكسرتين مع ياء النسبة، و ربما قالوه بالكسر لأن فيه حرفين غير مكسورين.

و تغلب هو ابن رباح- بالموحدة- أبو سعيد البكري الجريري، كما ضبطه النجاشي و ابن داود في كتابيهما، إلّا أنّ المصنف جعله في الخلاصة ابن سعيد البكري.

[2] ذكر بعض العلماء أنه مولى جرير بن عمّاد بتشديد الموحدة- و ربما يضبط بتخفيفها- و ضم العين.

و جعله بعضهم- كالنجاشي- ابن ضبيعة باعجام الضاد. و على التقديرين هو ابن قيس بن ثعلبة بن عكاشة بن صعب بن علي بن بكر بن وائل.

[3] و الرجل ثقة جليل القدر عظيم المنزلة في أصحابنا، كان قارئا فقيها لغويا نبيلا، سمع من العرب و حكى عنهم، له عدة كتب منها «الغريب في الحديث». لقي أبا محمد علي بن الحسين، و أبا جعفر، و أبا عبد اللّه عليهم السلام، و روى عنهم، و كانت له عندهم حظوة و قدم.

و قال له أبو جعفر عليه السلام: «اجلس في مسجد المدينة وافت للناس، فاني احب أن أرى في شيعتي مثلك».

و قال أبو عبد اللّه عليه السلام لما أتاه نعيه «أما و اللّه لقد أوجع قلبي موت أبان».

و ذكره عدد من علماء العامة و أثنوا عليه كالسيوطي و ابن حجر و ابن سعد و الذهبي.

انظر: بغية الوعاة: 176، تنقيح المقال 1: 3، تهذيب التهذيب 1: 93، الخلاصة: 29، رجال ابن داود: 29، رجال الشيخ الطوسي: 82 في أصحاب السجاد عليه السلام و 106 في أصحاب-