[746] هاشم بن حيّان:

بالحاء المهملة، و الياء المنقطة تحتها نقطتين المشددة، و النون أخيرا أبو سعيد المكاري‌ [1].

[747] الهيثم بن واقد- بالقاف- الجزري:

بالجيم، و الزاي، و الراء [2].

[748] الهيثم بن عبد اللّه الرمّاني:

بالراء المهملة المضمومة بعد اللام، و تشديد الميم‌ [3].

[749] هيثم بن محمد الثمالي:

بالثاء المنقطة فوقها ثلاث نقط [4].

انظر تفصيل ذلك في: تنقيح المقال 3: 293، جامع الرواة 2: 309، الخلاصة: 263، رجال ابن داود: 199، رجال الكشي: 498، رجال النجاشي 2: 401، معجم رجال الحديث 19: 329، نضد الايضاح: 353.

[1] كوفي مولى بني عقيل، روى عن أبي عبد اللّه عليه السلام، له كتاب رواه جماعة منهم القاسم بن اسماعيل، و كان هو و أبوه وجهين في الواقفة. و قال الشيخ المامقاني في التنقيح بعد نقل الأقوال الواردة فيه: و الحق أن الرجل ضعيف في الغاية ساقط بغير نهاية.

انظر: تنقيح المقال 3: 287، جامع الرواة 2: 310، رجال الشيخ الطوسي: 330 في أصحاب الإمام الصادق عليه السلام، رجال النجاشي 2: 402، نضد الايضاح: 353.

[2] روى عن أبي عبد اللّه عليه السلام، له كتاب رواه عنه محمد بن سنان، وثّقه ابن داود في القسم الأول من رجاله، و ذكره الشيخ الطوسي في رجاله من أصحاب الإمام الصادق عليه السلام.

انظر: جامع الرواة 2: 320، رجال ابن داود: 199، رجال الشيخ الطوسي: 331، رجال النجاشي 2: 402، نضد الايضاح: 358.

[3] كوفي روى عن الإمامين الكاظم و الرضا عليهما السلام، له كتاب. ذكره النجاشي في رجاله، و ابن حجر في لسان الميزان.

انظر: جامع الرواة 2: 320، رجال النجاشي 2: 403، لسان الميزان 6: 208، نضد الايضاح: 357.

[4] كوفي ثقة، له كتاب رواه عنه ابراهيم بن سليمان. ذكره النجاشي في رجاله، و الشيخ في الفهرست، و المصنف في القسم الأول من الخلاصة.

انظر: جامع الرواة 2: 320، الخلاصة: 179، رجال النجاشي 2: 403، الفهرست: 357، نضد الايضاح: 357.