[709] منبّه:

بالنون بعد الميم، و الباء المنقطة نقطة المشددة- بن عبد اللّه، أبو الجوزاء: ممدودا بالجيم و الزاي قبل الألف‌ [1].

[710] مندل- بالنون بعد الميم- بن علي العنزي‌ [2]:

بفتح العين المهملة، و فتح النون، و كسر الزاي، و اسمه عمرو بالواو. و أخوه حيان: بالياء المنقطة تحتها نقطتين بعد الحاء المهملة ثقتان رويا عن الصادق عليه السّلام.

[711] محسّن‌

- بتشديد السين المهملة- بن أحمد القيسي، من موالي قيس بن عيلان: بالعين المهملة [3].

[712] مرزبان‌

- بفتح الميم، و اسكان الراء، و ضم الزاي، و الباء المنقطة تحتها نقطة، و الألف، و النون- بن عمران بن عبد اللّه بن سعد الأشعري‌ [4].

[713] مرازم‌

- بضم الميم، و الراء بعده، ثمّ الألف، ثمّ الزاي المكسورة، ثمّ الميم-

عليه السلام، رجال النجاشي 2: 373، الفهرست: 336، نضد الايضاح: 336.

[1] تميمي، صحيح الحديث، روى عنه محمد بن الحسن الصفار، وثّقه المصنف في الفائدة الاولى من الفوائد التي ألحقها بالخلاصة.

انظر: تنقيح المقال 3: 246، رجال النجاشي 2: 373، نضد الايضاح: 337.

[2] جعله المصنف في الخلاصة: العتري: بالعين المهملة المفتوحة، و التاء المنقطة فوقها نقطتين المفتوحة، و الراء بعدها. و هو نسبة إلى العتر قبيلة من بلي أبوهم عتر بن جشم بن آدم بن ذبيان، أو إلى عتر بن معاذ بطن من هوازن.

و هو عربي كوفي، له كتاب رواه عنه الحسن بن محمد بن علي الأزدي، ذكره الشيخ في أصحاب الإمام الصادق عليه السلام، و فصّل الشيخ المامقاني في التنقيح الأقوال الواردة فيه.

انظر: تنقيح المقال 1: 247، جامع الرواة 2: 263، الخلاصة: 260، رجال الشيخ الطوسي: 246، رجال النجاشي 2: 374، ميزان الاعتدال 4 رقم 8757، نضد الايضاح: 338.

[3] يكنى أبا أحمد، بجلي، روى عن الإمام الرضا عليه السلام، له كتاب رواه عنه أحمد بن أبي عبد اللّه.

انظر: رجال الشيخ الطوسي: 393 في أصحاب الإمام الرضا عليه السلام، رجال النجاشي 2: 357، الفهرست: 263، قاموس الرجال 7: 485، نضد الايضاح: 263.

[4] قمي، روى عن الإمام الرضا عليه السلام، له كتاب رواه عنه صفوان بن يحيى.

انظر: تنقيح المقال 3: 208، جامع الرواة 2: 224، الخلاصة: 172، رجال الكشي: 505، رجال النجاشي 2: 376، نضد الايضاح: 328.