بعدها [1].

[658] محمد بن سعيد- بالياء- بن غزوان:

بالغين المعجمة، و الزاي‌ [2].

[659] محمد بن عيسى بن عثمان الأجرّي:

بفتح الهمزة، و ضم الجيم، و تشديد الراء.

[660] محمد بن عبد الرحمن بن قبة الرازي أبو جعفر [3]،

متكلّم. وجدت بخط السعيد صفي الدين محمد بن معد الموسوي: هو محمد بن قبة: بالقاف المكسورة، و الباء المنقطة تحتها نقطة المفتوحة المخففة. و وجدت في نسخة اخرى: بضم القاف، و تشديد الباء، و الذي سمعناه من مشايخنا الأول الذي قاله السيد صفي الدين رحمه اللّه.

[661] محمد بن جرير

- بالجيم، و الراء بعدها، ثمّ الياء، ثمّ الراء- بن رستم- بضم الراء، و اسكان السين، و فتح التاء المنقطة فوقها نقطتين- الطبري الآملي‌ [4]: بضم‌

[1] وثقه الشيخ الطوسي في رجاله في أصحاب الإمام الرضا عليه السلام، و ذكره أيضا في أصحاب الإمامين الجواد و الهادي عليهما السلام. و ذكر الشيخ المامقاني في ترجمته روايات دالة على مدحه و أنه من رؤساء الشيعة و وجوههم و عظمائهم، حيث اجتمع رؤساء الشيعة عنده في تحقيق إمامة الهادي عليه السلام.

انظر: تنقيح المقال 3: 171، جامع الرواة 2: 173، رجال الشيخ الطوسي: 387 و 405 و 422، رجال النجاشي 2: 279، نضد الايضاح: 312.

[2] له كتاب، رواه عنه ابنه غزوان، ذكره النجاشي في رجاله، و الشيخ الطوسي من أصحاب الإمام الباقر عليه السلام.

انظر: جامع الرواة 2: 177، رجال الشيخ الطوسي: 136، رجال النجاشي 2: 281، نضد الايضاح: 294.

[3] هو من متكلمي الإمامية و حذاقهم، عظيم القدر حسن العقيدة، كان أولا معتزليا ثمّ انتقل الى القول بالإمامة، له كتاب في الإمامة معروف بكتاب الإنصاف.

انظر: تنقيح المقال 3: 138، جامع الرواة 2: 139، الخلاصة: 143، رجال النجاشي 2: 288، الفهرست: 297، نضد الايضاح: 297.

[4] له كتاب «المسترشد في الإمامة»، روى عنه الحسن بن حمزة الطبري، ذكره الشيخ الطوسي في-