[649] محمد بن ميسّر

- بالميم المضمومة، و الياء المنقطة تحتها نقطتين، و السين المهملة المشددة، و الراء- بن عبد العزيز النخعي: بضم النون، و فتح الحاء المهملة، بياع الزطي: بضم الزاء مقصورا [1].

[650] محمد بن مصبّح‌

- بتشديد الباء المنقطة تحتها نقطة- بن صبّاح: بتشديد الباء [2].

[651] محمد بن أسلم- بالهمزة قبل السين- الطبري الجبلي‌ [3]:

بالجيم، و الباء المنقطة تحتها نقطة.

الرضا عليه السلام.

انظر: جامع الرواة 2: 129، رجال الشيخ الطوسي: 388 في أصحاب الإمام الرضا عليه السلام، رجال النجاشي 2: 273، الفهرست: 295، نضد الايضاح: 295.

[1] في ف 1: النخعي، و في ف 2: النحيفي. و كلاهما مخالف للضبط الذي ذكره المصنف حرفيا. و في الخلاصة و ما رأيناه من المصادر: النخعي، نسبة إلى نخع بن عمر.

و هو كوفي ثقة، روى عن أبي عبد اللّه عليه السلام، له كتاب رواه عنه ابن أبي عمير.

انظر: جامع الرواة 2: 206، الخلاصة: 159، رجال ابن داود: 185، رجال النجاشي 2: 273، الفهرست: 322، نضد الايضاح: 322.

[2] كوفي ثقة، له كتاب يرويه عنه موسى بن جعفر البغدادي، ذكره الشيخ الطوسي في رجاله في من لم يرو عنهم عليهم السلام.

انظر: الخلاصة: 159، رجال الشيخ الطوسي: 510، رجال النجاشي 2: 274، نضد الايضاح: 321.

[3] جعله المصنف رحمه اللّه في الخلاصة: الجلبي. و ما هنا موافق لرجال النجاشي و رجال الشيخ. و هو نسبة إلى بلاد الجبل.

و هو يكنى أبا جعفر، أصله كوفي، كان يتجر إلى طبرستان لذا يقال له الطبري، روى عن الإمام الرضا عليه السلام، و روى عنه محمد بن الحسين بن أبي الخطاب.

انظر: جامع الرواة 2: 67، الخلاصة: 255، رجال الشيخ الطوسي: 136 في أصحاب الإمام الباقر عليه السلام و 387 في أصحاب الإمام الرضا عليه السلام و 510 في من لم يرو عنهم عليهم السلام، رجال النجاشي 2: 274، الفهرست: 276، نضد الايضاح: 276.