[607] محمد بن عبد اللّه المسلي‌ [1]:

بضم الميم، و فتح السين المهملة، كوفي.

و مسلية: بضم الميم، و تخفيف اللام، و الياء: قبيلة من مذحج بالذال المعجمة.

[608] محمد بن الأصبغ- بالغين المعجمة- الهمداني:

بالدال المهملة، كوفي‌ [2].

[609] محمد بن علي بن إبراهيم بن محمد الهمذاني‌ [3]:

بالذال المعجمة، وكيل الناحية، و له ابن يقال له القاسم وكيل الناحية أيضا، و أبوه علي وكيل الناحية أيضا، و جده إبراهيم بن محمد وكيل الناحية أيضا، و كان في وقت القاسم بهمذان معه أبو علي بسطام بن علي، و العزير- بضم العين، و الزاي بعدها، ثمّ الياء المنقطة تحتها نقطتين، و الراء أخيرا- بن زهير، و هو أحد بني كشمرد:

بالكاف، ثمّ الشين المعجمة، و الميم المفتوحة، و الراء الساكنة، و الدال المهملة، ثلاثتهم وكلاء في موضع واحد بهمذان.

[610] محمد بن أحمد بن عبد اللّه بن مهران بن خانبة:

بالخاء المعجمة، و النون المكسورة، و الباء المنقطة تحتها نقطة المفتوحة [4].

[1] ثقة قليل الحديث، له كتاب «النوادر» رواه عنه حميد. ذكره النجاشي في رجاله، و الشيخ الطوسي في الفهرست، و العلامة في القسم الأول من الخلاصة.

انظر: جامع الرواة 2: 144، الخلاصة: 155، رجال النجاشي 2: 234، الفهرست: 299، نضد الايضاح: 299.

[2] ثقة، له كتاب رواه عنه أحمد بن محمد بن خالد ذكره النجاشي في رجاله، و الشيخ الطوسي في الفهرست، و المصنف في القسم الأول من الخلاصة.

انظر: جامع الرواة 2: 77، الخلاصة: 155، رجال النجاشي 2: 235، الفهرست: 277، نضد الايضاح: 277.

[3] جعل المصنف رحمه اللّه النسبة في هذا الكتاب في ترجمة ولده القاسم بن محمد بالدال المهملة، و قد بيّنا أنه خطأ قطعا، و الصحيح اعجامها نسبة إلى المدينة المعروفة في ايران، لا نسبة إلى قبيلة همدان العربية. و قد أثبته في الخلاصة صحيحا كما هو موجود في هذا الكتاب.

انظر: جامع الرواة 2: 150، الخلاصة: 155، الفهرست: 302، نضد الايضاح: 302.

[4] يكنى أبا جعفر الكرخي، ثقة سليم، له كتاب، و لوالده أحمد مكاتبة إلى الإمام الرضا عليه السلام،-