[587] محمد بن أورمة:

بضم الهمزة، و اسكان الواو، و فتح الراء [1].

[588] محمد بن زكريا الغلابي:

بالغين المعجمة المفتوحة، و اللام المفتوحة المخففة، و الباء المنقطة تحتها نقطة قبل الياء، و غلاب اسم امرأة [2].

[589] محمد بن يوسف بن إبراهيم الورداني:

بالواو، و الراء بعدها، و الدال المهملة، و النون بعد الألف.

[590] محمد بن أحمد بن ثابت:

بالثاء المنقطة فوقها ثلاث نقط [3].

[591] محمد بن القاسم بن بشار:

بالباء المنقطة تحتها نقطة، و الشين المعجمة [4].

[592] محمد بن عبد اللّه بن مملك:

بالميم المضمومة، و الميم بعدها الساكنة، و اللام، و الكاف أخيرا [5].

[1] في ف 1: ارومية، و في ف 2: ارومة، و ما أثبتناه موافق لضبط العلامة، و هو الموجود في المصادر التي رأيناها.

و هو يكنى أبا جعفر القمي، غمز عليه القميون بالغلو، حتى أرسلوا له من يقتله فوجده يصلي الليل كله حتى الصباح فتوقف عن قتله. و ضعّفه الشيخ الطوسي في رجاله في من لم يرو عنهم عليهم السلام، و ذكره العلامة و ابن داود في القسم الثاني من رجاليهما.

انظر: جامع الرواة 2: 78 الخلاصة: 252، رجال ابن داود: 270، رجال الشيخ الطوسي: 512، رجال النجاشي 2: 211، الفهرست: 278، نضد الايضاح: 278.

[2] مر سابقا بعنوان: محمد بن زكريا الغلابي، و يأتي بعنوان: محمد بن زكريا بن دينار الغلابي.

[3] مر سابقا في هذا الكتاب و بنفس هذا العنوان.

[4] ذكره الشيخ الطوسي في الفهرست و في رجاله في باب من لم يرو عنهم عليهم السلام، له كتاب رواه عنه الحميري.

انظر: جامع الرواة 2: 176، رجال الشيخ الطوسي: 507، الفهرست: 312، نضد الايضاح: 312.

[5] يكنى أبا عبد اللّه، أصله من جرجان و سكن أصفهان لذا يقال له الأصفهاني، و هو جليل في أصحابنا عظيم القدر و المنزلة، و كان معتزليا فرجع على يد عبد الرحمن بن أحمد بن جبرويه رحمه اللّه.

انظر: جامع الرواة 2: 144، الخلاصة: 161، رجال النجاشي 2: 297، نضد الايضاح: 300.