[534] كلثوم- بضم الكاف- بنت سليم‌ [1].

[535] كرامة- بالهاء بعد الميم- الجشمي:

بالجيم المضمومة، و الشين المعجمة.

وجدت بخط السيد السعيد صفي الدين محمد بن معد الموسوي رحمه اللّه: أبو سعيد كرامة الجشمي له «جلاء الأبصار في متون الأخبار» [2]، و «رسالة» إبليس إلى المجبرة» [3]. قلت: رأيت هذه الرسالة و هي عندي منسوبة إلى الحاكم الجشمي المغربي صاحب التفسير، إلّا أن يكون لذلك أيضا رسالة في المعنى و اللّه أعلم. هذا آخر خطه رحمه اللّه.

عليه السلام أيضا قائلا: واقفي خبيث.

و علّق الشيخ المامقاني على هذا قائلا: و تنقيح المقال أن غاية الاطمئنان في توثيق النجاشي توجب الأخذ بقوله في كون الرجل واقفيا ثقة ثقة عينا، فيكون خبره الذي تحقق روايته له في زمان الكاظم عليه السلام صحيحا، و ما رواه بعد وفاة الكاظم عليه السلام و وقفه معتمدا موثقا. ثمّ قال:

و لكني بعد حين اعتقدت عدم وقفه فيكون من الثقات.

انظر: تنقيح المقال 2: 160 و 37 خاتمة، رجال الشيخ الطوسي: 234 و 354، رجال النجاشي 2: 62، نضد الايضاح: 259.

[1] روت عن الإمام الرضا عليه السلام كتابا، رواه عنها محمد بن اسماعيل بن بزيع.

انظر: جامع الرواة 2: 30، رجال النجاشي 2: 189، نضد الايضاح: 260.

[2] في الذريعة 5: 122 رقم 105: جلاء الأبصار في متون الأخبار لأبي سعيد كرامة الجشمي، كذا ذكره ابن شهرآشوب في معالم العلماء- ص 93- و ينقل عنه الاسفندياري في تأريخ طبرستان 1/ 101 بما لفظه ...، و ترجم الحاكم هذا في تأريخ بيهق بما لفظه: الحاكم الإمام أبو سعيد محسن بن محمد ابن كرامة البيهقي المولود بجشم، ثمّ ذكر نسبه المنتهي الى محمد بن الحنفية و بعض تصانيفه و ذكر عقبه من ابنه الحاكم محمد الذي مات سنة 518 ه. فالظاهر أن المؤلف هو أبو سعيد الحاكم محسن ابن محمد بن كرامة الجشمي المتوفى حدود سنة 500 ه. و قد وقع تصحيف في معالم العلماء، و صريحه أنه من علماء الشيعة.

[3] في الذريعة 11: 7 رقم 26: رسالة ابليس إلى المجبرة للشيخ أبي سعيد كرامه الجشمي، ذكرها ابن شهرآشوب في معالمه، و في الخزانة الرضوية رسالة ابليس كما يظهر من فهرستها.