[528] القاسم بن عروة أبو محمد، مولى أبي أيوب
الخزي[3]:
بالخاء المعجمة و الزاي، بغدادي.
[529] القاسم بن محمد القمي، يعرف ب كاسولا:
بالسين المهملة المضمومة مقصورا، لم يكن بالمرضي [4].
[530] القاسم بن محمد الخلقاني:
بالخاء المعجمة المضمومة، و القاف، و النون بعد
الألف [5].
[1] لم يرد هذا الاسم بكامله في ف 2. و يأتي
لوالده محمد ذكره في هذا الكتاب.
[2] جعل المصنف رحمه اللّه النسبة: الهمذاني
بالذال المعجمة، و ذلك في ترجمة والده محمد بن علي بن ابراهيم، في هذا الكتاب و في
الخلاصة أيضا. و الظاهر أن الصحيح اهمالها نسبة إلى القبيلة، لا اعجامها نسبة إلى المدينة.
و هذا غريب جدا من العلامة رحمه اللّه، فالهمداني عربي و الهمذاني أعجمي.
و كان القاسم و أبوه و جداه علي و ابراهيم من
وكلاء الناحية المقدسة، و يكفي ذلك في وثاقتهم.
انظر: جامع الرواة 2: 21، الخلاصة: 134 و
155، نضد الايضاح: 258.
[3] أثبته النجاشي و الكشي في رجاليهما: الخوزي.
و هو نسبة إلى شعب الخوز، و هي محلة بمكة المكرمة.
و هو من موالي أبي جعفر المنصور و وزيره، روى
عن أبي عبد اللّه عليه السلام، له كتاب رواه عنه جماعة منهم محمد بن خالد البرقي، و
عبيد اللّه بن أحمد بن نهيك.
انظر: تنقيح المقال 2: 21، جامع الرواة 2:
18، رجال الشيخ الطوسي: 276 في أصحاب الإمام الصادق عليه السلام، رجال الكشي: 372،
رجال النجاشي 2: 181، الفهرست: 257، نضد الايضاح: 257.
[4] يكنى أبا محمد، قال ابن الغضائري: حديثه
يعرف تارة و ينكر اخرى، يجوز أن يخرج شاهدا. و قال الشيخ الطوسي في الفهرست: القاسم
بن محمد الأصفهاني المعروف بكاسولا له كتاب.