- بالدال المهملة المفتوحة، و الجيم، منسوب إلى موضع خلف باب الكوفة ببغداد يقال له: الدعالجة [1].

[491] عبد اللّه بن هليل:

بالهاء المضمومة، و الياء المنقطة تحتها نقطتين بين اللامين‌ [2].

[492] عبيد اللّه- بالياء- الوصافي:

بالواو، و الصاد المهملة المشددة، و الفاء بعد الألف‌ [3]

[493] عبد [4] العزيز بن يحيى بن أحمد بن عيسى الجلودي‌ [5]

- بفتح‌ [6] الجيم، و ضم اللام، و اسكان الواو، و الدال المهملة- الأزدي البصري: بالباء. من أصحاب الباقر عليه السلام‌ [7]، منسوب إلى جلود قرية في البحر، و قيل: إلى‌

[1] كان فقيها عارفا له كتاب «الحج»، و قد تعلم النجاشي عليه المواريث. ذكره العلامة و ابن داود في القسم الأول من كتابيهما، مما يدل على توثيقهما إياه.

انظر: جامع الرواة 1: 506، الخلاصة: 112، رجال النجاشي 2: 36، نضد الايضاح: 196.

[2] له كتاب رواه عنه ابنه محمد، و هليل تصغير هلال.

انظر: تنقيح المقال 2: 223، جامع الرواة 1: 516، رجال النجاشي 2: 37، نضد الايضاح: 198.

[3] في ف 2: عبيد. و قد جعله المصنف في الخلاصة: عبيد اللّه الوضافي: بالضاد المعجمة، و اثبته ابن داود بالصاد المهملة قائلا: و من أصحابنا من التبس عليه فقال بالضاد المعجمة.

و هو عربي ثقة، يكنى أبا سعيد، روى عن أبي جعفر و أبي عبد اللّه عليهما السلام، له كتاب رواه عنه جماعة منهم ابن مسكان. و الوصافي منسوب إلى الوصاف رجل من سادات العرب، سمّي الوصاف لحديث له قاله الصنعاني في التكملة كما حكاه ابن داود في رجاله.

انظر: جامع الرواة 1: 530، الخلاصة: 113، رجال ابن داود: 126، رجال النجاشي 2: 38، نضد الايضاح: 205.

[4] في ف 1: عبيد- بالياء- بن عبد العزيز.

[5] جعله المصنف رحمه اللّه في الخلاصة باسكان اللام و فتح الواو.

[6] في ف 2: بضم.

[7] عيسى الجلودي من أصحاب الباقر عليه السلام، أما عبد العزيز فقد ذكره الشيخ الطوسي رحمه اللّه-