[471] عبد اللّه بن الحكم الارمني‌ [1]:

بكسر الهمزة، و اسكان الراء، ضعيف.

[472] عبيد اللّه بن الفضل النبهاني:

بالنون، و الباء المنقطة تحتها نقطة بعدها، و بعد الألف نون و ياء [2].

[473] عبيد اللّه‌ [3] بن كثير بن محمد

، و قيل: عبيد بن محمد بن كثير بن عبد الواحد بن عبد اللّه بن شريك بن عدي أبو سعيد- بالياء- العامري- بالعين المهملة- الكلابي- بالباء- الوحيدي. و اسم الوحيد عامر. له كتاب يعرف ب كتاب «التخريج في بني‌

شاهدا. و قال التستري في قاموس الرجال: و هو ليس من ولد أبي ذر لانقراض عقبه. و ذكره الذهبي في ميزان الاعتدال أيضا.

انظر: جامع الرواة 1: 465، الخلاصة: 238، رجال النجاشي 1: 28، الفهرست: 185، قاموس الرجال 5: 358، ميزان الاعتدال 2 رقم 4190، نضد الايضاح: 186.

[1] في النسخة الحجرية و النسخ الخطية ورد هذا العنوان هكذا: عبد اللّه بن الحكم الأرمني الفضل النبهاني بالنون، و الباء المنقطة تحتها نقطة بعدها، و بعد الألف نون و ياء. و عند التفحّص وجدنا أن هذا العنوان عبارة عن عنوانين و ليس عنوانا واحدا: أحدهما: عبد اللّه بن الحكم الأرمني، و الآخر:

عبيد اللّه بن الفضل النبهاني. و لا يمكن اجتماعهما في شخص واحد، فالأرمني رومي، و النبهاني عربي من بني نهان.

و لم يلتفت إلى هذه الملاحظة علم الهدى في نضده فجعلهما واحدا، و بيّن النسبة في الأرمني و النبهاني، حيث قال: الأرمني نسبة إلى ارمينية، و هي كورة بناحية الروم، و قيل نسبة إلى أرمن قبيلة من قبائل الروم أو الترك. و النبهاني: أبو حي من طي و هو نبهان بن عمرو.

و قد ورد العنوان الثاني صحيحا و مضبوطا في مكان آخر من نسخة ف 2.

و عبد اللّه بن الحكم ضعيف، له كتاب رواه عنه أبو عمران موسى بن زنجويه الأرمني.

انظر: تنقيح المقال 2: 179، الخلاصة: 238، رجال النجاشي 2: 28، الفهرست: 190، نضد الايضاح: 190.

[2] كوفي انتقل إلى مصر و سكنها، له عدة كتب منها كتاب «زهر الرياض» و هو كتاب حسن كثير الفوائد. روى عنه هارون بن موسى.

انظر: جامع الرواة 1: 529، رجال ابن داود: 126.

[3] جعله المصنف في الخلاصة: عبيد، أي بدون اضافة لفظ الجلالة. و جعله النجاشي كذلك قائلا:

عبيد بن كثير كوفي طعن أصحابنا عليه و ذكروا أنه يضع الحديث.