[467] عبد اللّه بن عبد الرحمن بن عتيبة:

بضم العين المهملة، و فتح التاء المنقطة فوقها نقطتين، و الياء المنقطة تحتها نقطتين، و الباء المنقطة تحتها نقطة [1].

[468] عبد اللّه بن سعيد أبو شبل:

بالشين المعجمة، بياع الوشي: بالشين المعجمة الساكنة [2].

[469] عبد اللّه بن أبي أويس‌

- بضم الهمزة- ابن مالك ابن أبي عامر الأصبحي: بفتح الباء المنقطة تحتها نقطة بعد الصاد المهملة [3].

[470] عبد اللّه بن إبراهيم ابن أبي عمرو- بالواو- الغفاري:

بالغين المعجمة و الفاء، سكن مزينة- بالزاي، و النون بعد الياء- بالمدينة فيقال تارة الغفاري، و تارة الأنصاري، و اخرى المزني‌ [4].

و كتاب «المعرفة»، و كتاب «الدين و فرائضه».

و قال الجوهري: البليّ: قبيلة من قضاعة، و النسبة اليهم بلوي.

انظر: جامع الرواة 1: 504، الخلاصة: 236، رجال ابن داود: 255، الصحاح 6: 2285 «بلا»، الفهرست: 194، نضد الايضاح: 195.

[1] أسدي كوفي يكنى أبا امية، و قيل: يكنى أبا عتيبة و أبوه يكنى أبا امية و هو ثقة، له كتاب رواه عنه محمد بن زياد.

انظر: تنقيح المقال 2: 196، جامع الرواة 1: 494، رجال النجاشي 2: 21، نضد الايضاح: 193.

[2] كوفي أسدي مولاهم، ثقة، روى عن أبي عبد اللّه عليه السلام، و له كتاب يرويه عنه علي بن النعمان.

انظر: جامع الرواة 1: 485، الخلاصة: 111، نضد الايضاح: 191.

[3] هو حليف بني تميم، له نسخة عن الإمام جعفر الصادق عليه السلام، رواها عنه ابنه اسماعيل.

و الأصبحي: نسبة إلى ذي أصبح ملك من ملوك اليمن من حمير.

انظر: تقريب التهذيب 1: 426- و فيه عبد اللّه بن عبد اللّه بن اويس بن مالك، صدوق مات سنة 167 ه- تنقيح المقال 2: 162، جامع الرواة 1: 466، رجال النجاشي 2: 26، نضد الايضاح: 186.

[4] يكنى أبا محمد، ضعّفه العلامة في الخلاصة، و نقل عن ابن الغضائري انه قال: و يجوز أن يخرج-