المضمومة، و الحاء المهملة، و الراء المشددة [1].
[457] عبد اللّه بن أحمد بن مسترد:
بضم الميم، بعدها سين مهملة، ثمّ تاء منقطة فوقها نقطتين، و بعدها راء مكسورة، و بعدها دال مهملة.
[458] عبد اللّه بن خفقة:
بالخاء المعجمة المفتوحة، و بعدها الفاء المفتوحة، و بعدها القاف المفتوحة.
[459] عبيد اللّه- مضموم العين- بن أحمد بن نهيك:
بفتح النون، و كسر الهاء، و الكاف أخيرا [2].
[460] عبد اللّه [3] بن محمد بن بنان:
بضم الباء، و النون قبل الألف و بعدها.
[461] عبد اللّه بن العلاء المذاري:
بالذال المعجمة، و الراء بعد الألف [4].
[462] عبد الجبار [5] بن شيران:
بالشين المعجمة، و الياء المنقطة تحتها نقطتين،
[1] جعله ابن داود في رجاله: ابن محرر، بالراءين قائلا: كذا رأيته بخط شيخنا أبي جعفر.
و هو كوفي جعفي مولى، هو و أخوه عبد اللّه رويا عن أبي عبد اللّه عليه السلام، و لعقبة كتاب رواه عنه ابن أبي عمير، و الحسن بن محمد بن سماعة.
انظر: رجال ابن داود: 133، رجال الشيخ الطوسي: 261 في أصحاب الإمام الصادق عليه السلام، رجال النجاشي 2: 155، نضد الايضاح: 207.
[2] هو الشيخ الصدوق أبو العباس النخعي الكوفي، و آل نهيك بيت من أصحابنا بالكوفة، منهم عبد اللّه ابن محمد، و عبد الرحمن بن أحمد، و غيرهما.
انظر: جامع الرواة 1: 527، رجال الشيخ الطوسي: 229 في من لم يرو عنهم عليهم السلام، رجال النجاشي 2: 39، نضد الايضاح: 203.
[3] في ف 1: عبيد اللّه. و قد مر سابقا ذكر الحسين بن محمد بن بنان.
[4] جعله المصنف رحمه اللّه في الخلاصة: ابن أبي العلاء، و ابن داود ذهب إلى تعددهما فذكره مرتين:
ابن أبي العلاء، و ابن العلاء. و هو أبو محمد، ثقة وجه من وجوه أصحابنا.
انظر: جامع الرواة 1: 497، الخلاصة: 11، رجال ابن داود: 115 و 121، رجال النجاشي 2: 17.
[5] في ف 2: عبد اللّه.