انظر: جامع الرواة 1: 643، رجال النجاشي 2:
141، نضد الايضاح: 236.
[2] جعله العلّامة- نقلا عن الكشي- في الخلاصة:
الكلبي، بدون ياء.
و قد وثّقه النجاشي في رجاله و قال: إنه بصري،
و نقل الكشي في رجاله عن نصر إنه بتري، و ذكره ضمن جماعة من العامة و البترية، و ذكره
الشيخ الطوسي في رجاله من أصحاب الإمام الباقر عليه السلام قائلا: عامي.
و الكليبي نسبة إلى كليب بن يربوع بن حنظلة بن
مالك بن زيد مناة بن عمرو بن تميم.
انظر: تنقيح المقال 2: 121، جامع الرواة 1:
430، الخلاصة: 243، رجال ابن داود: 252، رجال الشيخ الطوسي: 131، رجال الكشي: 391،
رجال النجاشي 2: 141، نضد الايضاح: 176.
[3] ذكره المصنف في هذا الكتاب مرتين سابقا،
و قد بيّنا أن النجاشي نقل كونه هو عباد بن يعقوب.
[4] عربي أزدي، روى عن الإمام الصادق عليه السلام،
ذكره الكشي من جملة حواري الصادقين عليهما السلام، و نقل حديثا آخرا ينافي ذلك. و ذكره
العلّامة في القسم الأول من الخلاصة مرجّحا تعديله.
انظر: جامع الرواة 1: 427، الخلاصة: 124، رجال
الشيخ الطوسي: 255 في أصحاب الإمام الصادق عليه السلام، رجال الكشي: 9 و 407، رجال
النجاشي 2: 143.