responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : إيضاح الاشتباه نویسنده : العلامة الحلي    جلد : 1  صفحه : 219

[392] علي بن العباس‌ [1] الخراذيني‌ [2]:

بالخاء المعجمة، و الراء، و الذال المعجمة بعد الألف، و الياء المنقطة تحتها نقطتين، و النون، و الياء الزراري، رمي بالغلو و غمز عليه، ضعيف جدا.

[393] علي بن محمد بن شير:

بالشين المعجمة، و الياء المنقطة تحتها نقطتين، و الراء [3].

[394] علي بن فضيل- بالياء بعد الضاد- الخزاز:

بالخاء المعجمة، و الزاءين المعجمتين‌ [4].

[395] علي بن محمد بن علي بن سعد- بغير ياء- الأشعري القمي القرّداني:

بالقاف، و الراء المشددة، و الدال المهملة، و النون بعد الألف. منسوب إلى قرية، يكنى أبا الحسن و يعرف ب ابن متّويه: بفتح الميم، و تشديد التاء المنقطة فوقها نقطتين المضمومة، و الياء المنقطة تحتها نقطتين بعد الواو [5].


[1] في ف 1: عباد.

[2] جعله المصنف في الخلاصة: الجراذيني، بالجيم. و هو الموافق لما رأيناها من المصادر.

و هو ضعيف لا يلتفت إليه، له كتاب يدل على خبثه و تهافت مذهبه، روى عنه محمد بن الحسن الطائي الرازي.

انظر: الخلاصة: 234، رجال ابن داود: 261، رجال النجاشي 2: 78، الفهرست: 223، نضد الايضاح: 223.

[3] انظر: معجم رجال الحديث 12: 148 و 149.

[4] جعله النجاشي في رجاله، و الشيخ الطوسي في أصحاب الإمام الصادق عليه السلام من رجاله، و ابن داود في رجاله: علي بن فضل، بدون ياء. و هو يكنى أبا الحسن الكوفي، له روايات، و له كتاب نوادر.

انظر: جامع الرواة 1: 595، رجال ابن داود: 140، رجال الشيخ الطوسي: 242، رجال النجاشي 2: 81، الفهرست: 226، نضد الايضاح: 226.

[5] يكنى أبا الحسن، روى عنه محمد بن يحيى، و قيل محمد بن الحسن بن الوليد، له كتاب.

انظر: جامع الرواة 1: 600، رجال النجاشي 2: 81، الفهرست: 229، نضد الايضاح: 229.

نام کتاب : إيضاح الاشتباه نویسنده : العلامة الحلي    جلد : 1  صفحه : 219
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست