[389] علي بن الحسن‌ [1]- بفتح الحاء- بن محمد الجرمي- بالجيم- الطاطري:

بفتح الطاءين المهملتين، سمّي بذلك لبيعه ثيابا يقال لها الطاطرية.

[390] علي بن سالم الثوباني:

بالثاء المنقطة فوقها ثلاث نقط، و الواو، و الباء المنقطة تحتها نقطة، و الألف.

[391] علي بن حماد بن عبيد اللّه- بالياء- بن حماد العدوي:

بالعين المهملة، و الدال المهملة المفتوحة. رأيت بخط السعيد صفي الدين محمد بن معد الموسوي: هذا هو ابن حماد صاحب هذه الأشعار التي يمدح بها الناحية في المشاهد الشريفة و غيرها رحمه اللّه‌ [2].

انظر: الأمالي للشيخ الصدوق: المجلس 61 حديث 2، نضد الايضاح: 216.

[1] جعله المصنف رحمه اللّه في الخلاصة: علي بن الحسين.

و يكنى علي أبا الحسن، كان فقيها ثقة في حديثه، من أصحاب الإمام الكاظم عليه السلام واقفيا، من وجوه الواقفة و شيوخها، شديد العناد في مذهبه، صعب على مخالفيه من الإمامية، له كتب في نصرة مذهبه، و هو استاذ الحسن بن محمد بن سماعة الحضرمي و منه تعلّم.

و الجرمي نسبة إلى جرم بطن من العرب أحدهما قضاعة و هو جرم بن ريان، و الآخر من طي و هو ثعلبة بن عمرو بن الغوث.

انظر: جامع الرواة 1: 568، الخلاصة: 232، رجال ابن داود: 261، رجال الشيخ الطوسي: 357 في أصحاب الإمام الكاظم عليه السلام، رجال النجاشي 2: 77، الفهرست: 216، اللباب 1: 222، نضد الايضاح: 216.

[2] قال السيد الخوئي «حفظه اللّه» في معجم رجال الحديث 11: 386: قال ابن شهرآشوب عند ذكر شعراء أهل البيت المجاهرين: أبو الحسين علي بن حماد بن عبيد العبدي الاخباري البصري، قال أحد الصادقين عليهما السلام: «تعلّموا شعر العبدي فإنه على دين اللّه»، و يقال: إنه لم يذكر بيتا إلا في أهل البيت عليهم السلام.

و قال السيد الخوئي أيضا: أقول: إن على بن حماد بن عبيد اللّه الشاعر عدوي لا عبدي، و قد رآه النجاشي كما تقدم عنه في ترجمة عبد العزيز بن يحيى، و قد التبس الأمر على ابن شهرآشوب فذكر الرواية فيه، فإن الرواية إنما وردت في سفيان بن مصعب العبدي كما تقدم.