[328] سماعة بن مهران بن عبد الرحمن الحضرمي:

بالضاد المعجمة، مولى عبد بن وائل بن حجر الحضرمي، يكنى أبا ناشرة: بالنون، و الشين المعجمة، و الراء، و الهاء بعدها [1].

[329] سيابة

- بالياء المنقطة تحتها نقطتين بعد السين المهملة، و الباء المنقطة تحتها نقطة بعد الألف- بن ناجية: بالنون قبل الألف و الجيم بعدها، ثمّ الياء [2].

[330] سعير بن إبراهيم بن مرديثة

- بالثاء المنقطة فوقها ثلاث نقط بعد الياء- الحارثي‌ [3].

[1] يكنى أبا محمد، قيل: إنه مولى حضر موت، و قيل: مولى خولان. كان يتجر بالقز و يخرج به إلى حران، و نزل من الكوفة كندة، روى عن أبي عبد اللّه و أبي الحسن عليهما السلام، و له بالكوفة مسجد بحضر موت و هو مسجد زرعة بن محمد الحضرمي.

وثّقه النجاشي مرتين، و ذكره الشيخ الطوسي في رجاله في أصحاب الإمامين الصادق و الكاظم، و جزم بوقفه. و ضعّفه العلامة و ابن داود حيث ذكراه في القسم الثاني من رجاليهما. و في عدّة الاصول: يعمل بأخباره اذا لم يخالفه خبر ثقة.

و قال المامقاني معلقا على هذا الاختلاف في توثيقه و تضعيفه: و الحق الحقيق بالاتباع وثاقة الرجل و عدم وقفه و كونه اثني عشري، كما هو ظاهر النجاشي حيث وثّقه مرتين و لم يتعرض لوقفه، مع ما علم من طريقته من عدم الاقتصار على توثيق من هو واقفي أو فطحي أو نحوهما، بل يصرّح بالانحراف و الوثاقة معا، فلم يترك ذكر وقفه هنا إلّا لعدم ثبوته عنده.

انظر: تنقيح المقال 2: 67، جامع الرواة 1: 384، الخلاصة: 228، رجال ابن داود: 249، رجال الشيخ الطوسي: 214 و 351، رجال النجاشي 1: 431، عدّة الاصول 1: 380، الفهرست:

162، نضد الايضاح: 162.

[2] مدني، روى عنه محمد بن خالد، له كتاب، ذكره الشيخ الطوسي في رجاله من أصحاب الإمام الكاظم عليه السلام.

انظر: جامع الرواة 1: 395، رجال الشيخ الطوسي: 351، رجال النجاشي 1: 433، نضد الايضاح: 165.

[3] في ف 1: سعير بن ابراهيم بن مرثيد: بالثاء المنقطة فوقها ثلاث نقط الحارثي.

و في ف 2: سفير (سفر خ ل) بن ابراهيم بن مرثد بالثاء المنقطة فوقها ثلاث نقط بعد الراء الحارثي. و ما أثبتناه من نضد الايضاح.

انظر: نضد الايضاح: 156.