بالجيم المفتوحة، و الراءين المهملتين بينهما ياء [1].

[290] زيد النرسي:

بالنون المفتوحة، و الراء، و السين المهملتين‌ [2].

[291] زيد الزرّاد:

بالزاي المفتوحة، و الراء المشددة، و الدال المهملة أخيرا [3].

[292] زيد بن يونس،

و قيل: ابن موسى، أبو اسامة الشحّام، مولى شديد- بالشين المعجمة- بن عبد الرحمن بن نعيم- بضم النون، و الياء المنقطة تحتها نقطتين بعد العين- الأزدي الغامدي: بالغين المعجمة، و الدال المهملة بعد الميم‌ [4].

[1] كان وجها في أصحابنا، يروي عن الإمام الرضا عليه السلام. و في رجال النجاشي: و قيل إنه روى عن أبي عبد اللّه و أبي الحسن عليهما السلام.

انظر: جامع الرواة 1: 332، الخلاصة: 76، رجال الشيخ الطوسي: 200 في أصحاب الإمام الصادق عليه السلام و 377 في أصحاب الإمام الرضا عليه السلام و 396 في الكنى، رجال النجاشي 1: 393، الفهرست: 144، نضد الايضاح: 144.

[2] ذكر الشيخ الطوسي في الفهرست فيه و في زيد الزرّاد: أن لهما أصلين لم يروهما محمد بن علي بن الحسين بن بابويه.

و النرسي نسبة إلى نرس: نهر حفره نرس بن بهرام بنواحي الكوفة، مأخذه من الفرات، و عليه عدة قرى، نسب إليه جماعة من المحدّثين بالكوفة و قيل: هي قرية من قرى الكوفة تنسب اليها الثياب النرسية.

انظر: تنقيح المقال 1: 471، جامع الرواة 1: 343، الخلاصة: 222، رجال النجاشي 1: 395، الفهرست: 147، نضد الايضاح: 147.

[3] انظر ترجمته في: جامع الرواة 1: 341، الخلاصة: 222، رجال النجاشي 1: 395، الفهرست: 147، نضد الايضاح: 147.

[4] كوفي، ثقة، عين، روى عن أبي عبد اللّه و أبي الحسن عليهما السلام. ذكره العلامة في القسم الأول من الخلاصة، و جعله الشيخ المفيد في الرسالة العددية من أصحاب الصادقين و الأعلام المأخوذ عنهم الحلال و الحرام و الفتيا و الأحكام، الذين لا طعن عليهم و لا طريق لذم واحد منهم.

انظر: جامع الرواة 1: 344، الخلاصة: 73، رجال ابن داود: 100، رجال الشيخ الطوسي: 122 في أصحاب الإمام الباقر عليه السلام و 195 في أصحاب الإمام الصادق عليه السلام، رجال النجاشي 1: 396، الرسالة العددية: 25، الفهرست: 148، نضد الايضاح: 149.