[285] رزيق‌ [1]- بالراء المضمومة- بن الزبير [2] الخلقاني:

بالخاء المعجمة المفتوحة، و القاف بعد اللام، و بعد الألف نون.

[286] روح‌

- بالراء المفتوحة، و الواو الساكنة، و الحاء المهملة- بن عبد الرحيم‌ [3].

[1] جعله الشيخ الطوسي في الفهرست و ابن داود في رجاله: زريق، و في باب أصحاب الإمام الصادق عليه السلام جعله الشيخ الطوسي: رزيق.

و قال ابن داود- بعد أن أورده في حرف الزاي كما ذكرنا-: و بعض أصحابنا التبس عليه حاله فتوهم أنه رزيق بتقديم المهملة و أثبته في باب الراء، و هو وهم، و قد ذكره الشيخ أبو جعفر في الفهرست في باب الزاي. و لا يخفى أن كلام ابن داود هو تعريض بالعلامة ظاهرا.

[2] جعله المصنف رحمه اللّه في الخلاصة: ابن مرزوق، و الفاضل الاسترآبادي أورده مرتين و لم يرجح أحدهما.

و يكنى رزيق أبا العباس، و الزبير أبا العوام. روى عن الإمام الصادق عليه السلام، و ذكره ابن النديم في الفهرست- زريق- من مشايخ الشيعة الذين رووا الفقه عن الأئمة عليهم السلام.

و الخلقاني: نسبة إلى من يبيع الخلق من الثياب و غيرها.

انظر: تاج العروس 6: 337، تنقيح المقال 1: 429، جامع الرواة 1: 319، الخلاصة: 73، رجال ابن داود: 97، رجال الشيخ الطوسي: 194، رجال النجاشي 1: 383، الفهرست للشيخ الطوسي: 124، الفهرست لابن النديم: 275، منهج المقال: 39 و 148، نضد الايضاح: 138.

[3] في ف 1: عبد الرحمن. و ما أثبتناه هو الصحيح؛ لموافقته لكل المصادر.

و هو روح بن عبد الرحيم بن روح، ابن اخت المعلّى بن خنيس و شريكه، و كان كوفيا ثقة، روى عن أبي عبد اللّه عليه السلام.

انظر: جامع الرواة 1: 322، الخلاصة: 73، رجال الشيخ الطوسي: 193 في أصحاب الإمام الصادق عليه السلام، رجال النجاشي 1: 383، نضد الايضاح: 140.