نام کتاب : إيضاح الاشتباه نویسنده : العلامة الحلي جلد : 1 صفحه : 181
[273] دارم
- بالدال المهملة، و الراء المهملة، و الميم- بن
قبيصة- بالقاف المفتوحة، و الباء المنقطة تحتها نقطة المكسورة، و الياء المنقطة تحتها
نقطتين الساكنة، و الصاد المهملة المفتوحة- بن نهشل- بالنون و الشين المعجمة- بن مجمّع-
بالميم المضمومة، و الجيم المفتوحة و الميم المشددة، و العين المهملة- الدارمي: بالدال
و الراء المهملتين، و الميم قبل الياء [1].
[274] درست
- بالدال المضمومة، و الراء المضمومة، و السين
المهملة الساكنة، و التاء المنقطة فوقها نقطتين- بن أبي منصور الواسطي. و معنى درست
أي صحيح [2].
انظر: تأريخ بغداد 8: 38، تنقيح المقال 1:
417، جامع الرواة 1: 311، الخلاصة: 70، رجال الكشي: 98 و 504، رجال النجاشي 1: 371،
القاموس المحيط 3: 376، ميزان الاعتدال 2: 207، نضد الايضاح: 134.
[1] هو أبو الحسن السائح التميمي، روى عن الإمام
الرضا عليه السلام، له عنه كتاب «الوجود و النظائر» و كتاب «الناسخ و المنسوخ»، روى
عنه علي بن محمد بن جعفر بن عنبسة. و قال ابن الغضائري: لا يؤنس بحديثه و لا يوثق به.
و الدارمي: نسبة إلى دارم بن مالك بن حنظلة بن
مالك بن زيد مناة بن تميم.
و السائح: إما بمعنى الصائم أي: كثير الصيام،
أو السائح في الأرض بكثرة سفره الى البلاد للتفرج.
انظر: تنقيح المقال 1: 178 و 405، جامع الرواة
1: 301، الخلاصة: 221، رجال النجاشي 1: 372- نضد الايضاح: 126.
[2] جعله المصنف رحمه اللّه في الخلاصة: ابن
منصور، و نقل عن الكشي أنه ابن أبي منصور.
و هو واقفي، روى عن أبي عبد اللّه و أبي الحسن
عليهما السلام، له كتاب، و روى عنه جماعة منهم سعد بن محمد أبو القاسم الطاطري عم علي
بن الحسن الطاطري، و محمد بن أبي عمير.
و ذكره الشيخ الطوسي رحمه اللّه في رجاله من
أصحاب الإمامين الصادق و الكاظم عليهما السلام.
انظر: تنقيح المقال 1: 417، جامع الرواة 1:
310، الخلاصة: 221، رجال الشيخ الطوسي: 191 و 349، رجال الكشي: 431 و 556، رجال النجاشي
1: 373، الفهرست: 134، نضد الايضاح: 134.
نام کتاب : إيضاح الاشتباه نویسنده : العلامة الحلي جلد : 1 صفحه : 181