[255] خليل- بالخاء المعجمة- العبدي:

بفتح العين المهملة، و اسكان الباء المنقطة تحتها نقطة [1].

[256] خلّاد

- بالخاء المعجمة، و اللام المشددة- السدى- بضم السين المهملة- البزاز: بالزاءين المعجمتين بينهما ألف، و قيل إنه خلّاد بن خلف المقري خال محمد بن علي الصيرفي أبو سمينة [2].

[257] خيثمة:

بالخاء المفتوحة المعجمة، و الياء المنقطة تحتها نقطتين الساكنة، و الثاء المنقطة فوقها ثلاث نقط، و الميم، و الهاء. لا يعرف بغير هذا [3].

[258] خطاب بن مسلمة:

بالميم المفتوحة أولا، بعدها سين مهملة، و بعد اللام‌

و الشامي نسبة الى بلاد الشام.

و يعتبر خليد من الرواة عن الإمام أبي عبد اللّه الصادق عليه السلام، و له كتاب يرويه عنه عبد اللّه بن مسكان.

انظر: تنقيح المقال 1: 402، جامع الرواة 1: 298، الخلاصة: 270، رجال ابن داود: 88، رجال الشيخ الطوسي: 120، رجال النجاشي 1: 355، اللباب 2: 156، معجم رجال الحديث 2: 255، نضد الايضاح: 125.

[1] كوفي ثقة، روى عن أبي عبد اللّه عليه السلام، و روى عنه عبيس، و قيل إنه كان استاذ سيبويه، و هو غير خليل بن أحمد الذي اخترع علم العروض، و كان أفضل الناس بالأدب و قوله حجة فيه.

انظر: تنقيح المقال 1: 403، جامع الرواة 1: 298، الخلاصة: 66، رجال ابن داود: 89، رجال النجاشي 1: 356، الفهرست: 125، نضد الايضاح: 125.

[2] روى عن أبي عبد اللّه عليه السلام، له كتاب رواه عنه عدّة من الأصحاب منهم ابن أبي عمير.

و جعله الشيخ الطوسي رحمه اللّه في رجاله و الفهرست: السندي بتوسط النون بين المهملتين.

و في التنقيح جعله الشيخ المامقاني: البزار: بائع بزر الكتان.

و قال النجاشي في رجاله: إنه أسدي بزاز.

انظر: تنقيح المقال 1: 400، جامع الرواة 1: 296، رجال الشيخ الطوسي: 187 في أصحاب الإمام الصادق عليه السلام، رجال النجاشي 1: 356، الفهرست: 124، نضد الايضاح: 124.

[3] له كتاب رواه محمد بن عيسى بن عبد اللّه الأشعري، ذكره النجاشي في رجاله.

انظر: جامع الرواة 1: 296، رجال النجاشي 1: 357، نضد الايضاح: 126.