اللّه عليه و آله، روى عنه ثلاثة أحاديث أحدها «علي مني و أنا منه» [1].

[237] حيدر بن محمد بن نعيم:

بضم النون، و اسكان الياء بعد العين المهملة [2].

[238] حنان‌

- بفتح الحاء المهملة، و تخفيف النون بعدها، و بعد الألف نون أيضا- بن سدير- بالسين المهملة المفتوحة، و الراء أخيرا- بن حكيم- بضم الحاء المهملة، و الياء قبل الميم- بن صهيب: بضم الصاد المهملة، و فتح الهاء، و اسكان‌

[1] قال علم الهدى في نضد الايضاح: اثبات الياء في آخر حبشي كما في اصل الكتاب و بعض نسخ الخلاصة كأنه سهو، و الصواب حبش بدون ياء كما في بعض آخر منها و ضبطه الآخرون.

و هو حبش بن جنادة أبو جنادة السلولي الكوفي.

ثمّ إن العلامة في الخلاصة ضبط الحصين هذا باعجام الضاد، و ضبطه بعضهم بالسين المهملة. و على التقادير هو ضعيف من أصحاب الإمام الكاظم عليه السلام، و نسبه الشيخ الطوسي الى الوقف. و قال المصنف: و نقل ابن الغضائري عن ابن عقدة انه كان يضع الحديث و هو من الزيدية لكن حديثه يجي‌ء في حديث أصحابنا.

ثمّ إن من الأصحاب من ضبط السلولي بالكاف و النون بعد السين فأثبته السكوني؛ و هو و هم، فإن السلولي منسوب الى سلول ام بني جندل بن مرة بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن، و ولد جندل بها يعرفون، و هي سلول بنت ذهيل بن شيبان. و ذكره الشيخ الطوسي في رجاله من أصحاب الامامين الصادق و الكاظم عليهما السلام، و قال في الفهرست: له كتاب التفسير، و كتاب جامع العلم.

انظر: تنقيح المقال 1: 350، الخلاصة: 62، رجال الشيخ الطوسي: 178 و 348، رجال النجاشي 1: 342، الفهرست: 110، لسان الميزان 2: 319، نضد الايضاح: 110.

[2] جعله المصنف رحمه اللّه في الخلاصة هكذا: حيدر بن نعيم بن محمد.

و هو يكنى أبا أحمد السمرقندي، عالم جليل القدر ثقة فاضل، من غلمان محمد بن مسعود العياشي، و قد روى جميع مصنفاته و قرأها عليه، و يروي جميع مصنفات الشيعة و اصولهم. روى عنه التلعكبري و سمع منه سنة 340 ه، و له منه اجازة، له مصنفات كثيرة منها: كتاب «النوادر».

انظر: تنقيح المقال 1: 384، الخلاصة: 57، رجال ابن داود: 86، رجال الشيخ الطوسي: 463 في من لم يرو عنهم عليه السلام، الفهرست: 120، نضد الايضاح: 120.