نام کتاب : إيضاح الاشتباه نویسنده : العلامة الحلي جلد : 1 صفحه : 149
[183] الحسن بن خرّزاذ:
بالخاء المعجمة المضمومة، و الراء المهملة المشددة،
و الزاي المعجمة، و الذال المعجمة [1].
[184] الحسين بن إشكيب:
بالهمزة المكسورة، و الشين المعجمة الساكنة، و
الكاف، و الياء المنقطة تحتها نقطتين الساكنة، و الباء المنقطة تحتها نقطة [2].
ضروريات المذهب كان معدودا عندهم من الغلو. أ
لا ترى عدّهم نفي السهود عن النبيّ صلّى اللّه عليه و آله و الأئمة عليهم السلام غلوا،
مع أن من لم ينف السهو عنهم اليوم لا يعد مؤمنا. و لقد أجاد الفاضل الحائري حيث قال:
رمي القميين بالغلو و اخراجهم من قم لا يدل على ضعف أصلا، فإن أجل علمائنا و أوثقهم
غال على زعمهم و لو وجدوه في قم لأخرجوه.
و السعدي نسبة إلى سعد، و يطلق على كثير من قبائل
العرب كسعد تميم، و سعد قيس، و سعد فزارة، و سعد هوازن، و سعد ثعلبة، و سعد العشيرة
و هو أبو أكثر قبائل مذحج.
انظر: تنقيح المقال 1: 147، 337، جامع الرواة
1: 246، الخلاصة: 216، رجال ابن داود: 240، رجال الشيخ الطوسي: 471 في باب من لم يرو
عنهم عليهم السلام، رجال الكشي: 512، رجال النجاشي 1: 143، الفهرست: 106، نضد الايضاح:
106.
[1] ضبط ابن داود في رجالة اسم أبيه بسكون الراء
المهملة.
و هو قمي كثير الحديث، قيل: إنه غلا في آخر عمره.
و له عدة كتب منها كتاب «أسماء رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله»، و كتاب «المتعة».
عدّه الشيخ الطوسي رحمه اللّه في رجاله من أصحاب الإمام الهادي عليه السلام، و ذكره
أيضا في باب من لم يرو عنهم عليهم السلام قائلا: من أهل كش، و احتمل الشيخ المامقاني
و السيد الخوئي كونهما واحدا.
انظر: تنقيح المقال 1: 276، رجال ابن داود:
238، رجال الشيخ الطوسي: 413 و 463، رجال النجاشي 1: 146، لسان الميزان 2: 282، معجم
رجال الحديث 4: 317، نضد الايضاح: 88.
[2] قال علم الهدى في النضد: أقول: الكاف مكسورة،
و قد اختلف فيه كلام الأصحاب، فبعضهم جعله باعجام الشين و جعله مروزيا مقيما بسمرقند،
و بعضهم جعله قيّما خادما للقبر يعني العسكري عليه السلام. و ابن داود ذكر في كتابه
رجلين أحدهما ابن اشكيب باعجام الشين و جعله خراسانيا، و الآخر اسكيب بإهمالها و أهمل
في ترجمة كل منهما كونه خادم القبر. و بالجملة الرجل ثقة ثقة ثبت متكلم فقيه مناظر،
صاحب تصانيف عديدة، لطيف الكلام جيد النظر، روى عنه العياشي و اكثر و اعتمد حديثه.
و نقل النجاشي في رجاله أن الكشي ذكره في كتابه،
لكن كتاب الكشي خالي عنه، و في-
نام کتاب : إيضاح الاشتباه نویسنده : العلامة الحلي جلد : 1 صفحه : 149