- بضم الباء المنقطة تحتها نقطة، و فتح الراء،
و اسكان الياء- العبادي [2]: بكسر العين المهملة، و الدال بعد الألف.
[117] بندار بن محمد:
بضم الباء المنقطة تحتها نقطة، و اسكان النون،
و الدال بعدها، و الراء أخيرا [3].
و الإسكاف بكسر الهمزة: الخفاف، أو النجار، أو
كل صانع بيده بحديدة.
انظر: تنقيح المقال 1: 80 في ترجمة أحمد بن محمد
الإسكاف، رجال الشيخ الطوسي: 84 في أصحاب الإمام السجاد عليه السلام و 109 في أصحاب
الامام الباقر عليه السلام و 158 في أصحاب الإمام الصادق عليه السلام، رجال النجاشي
1: 284، الفهرست: 65، لسان الميزان 2: 7، نضد الايضاح: 65.
[1] في كل المصادر التي رأيناها: برية، الا
أن النسخ الخطية فيها: بري.
و في النضد: برية على تصحيح العامة تصغير ابراهيم،
و ليس بشيء. و جعله بضم الموحدة و سكون الراء و فتح التحتانية كما ضبطه بعضهم أصوب.
[2] العبادي نسبة الى عباد بن بكر، و هم قوم
من قبائل شتى من بطون العرب اجتمعوا على دين النصرانية و اتفقوا ان يتسمّوا بالعبيد،
و قالوا: نحن عبّاد، و النسب اليه عبادي كأنصاري، نزلوا الحيرة و هي مدينة كانت على
ثلاثة أميال من الكوفة على طريق النجف.
و يحتمل أن يكون منتسبا إلى بني عبادة بضم العين،
و هم بطن من عقيل كزبير من عامر بن صعصعة، منازلهم بالجزيرة الفراتية مما يلي العراق.
[3] هو ابن محمد بن عبد اللّه، إمامي متقدم،
له عدة كتب منها: كتاب «الطهارة»، «الصلاة»، «الصوم»، «الحج»، «المتعة»، «العمرة» و
كتاب في الإمامة. ذكره ابن النديم في الفهرست في الفن الخامس من المقالة السادسة في
أخبار العلماء و ما صنفوه من الكتب، الذي يحتوي على أخبار فقهاء الشيعة و أسماء ما
صنفوه من الكتب.
انظر: جامع الرواة 1: 131، رجال النجاشي 1:
285، الفهرست للشيخ الطوسي: 70، الفهرست لابن النديم: 279، نضد الايضاح: 71.
نام کتاب : إيضاح الاشتباه نویسنده : العلامة الحلي جلد : 1 صفحه : 123