بالكاف، و الياء المنقطة تحتها نقطتين، و السين
المهملة المهملة المفتوحة، و الباء المنقطة تحتها نقطة [3].
و إن كان المقصود اسماعيل بن ميثم، فقد ذكره
النجاشي في رجاله في ترجمة بكر بن محمد بن حبيب بن بقيّة، و الذي يعتبر أبو عثمان بكر
بن محمد أحد غلمانه.
و قال السيد الخوئي «حفظه اللّه» في معجم رجال
الحديث: لعل اسماعيل هذا هو اسماعيل بن شعيب بن ميثم المتقدم، و إلّا فهو مجهول.
انظر: رجال النجاشي 1: 272، معجم رجال الحديث
3: 196، نضد الايضاح: 50.
[1] قال السيد الخوئي «حفظه اللّه» في معجم
رجال الحديث: أحمد بن علي بن الحكم- أحمد بن علي الحميري الصيدي ابن أيمن الحناط (الخياط)،
و هو قفاعة (فقاعة) الحمري (الحميري). ذكره النجاشي في ترجمة حكم بن أيمن، و ذكره الشيخ
في رجاله في ترجمة محمد بن تمام. و ذكر المولى عناية اللّه القهبائي عن رجال الشيخ
في من لم يرو عنهم عليهم السلام قائلا: أحمد بن علي بن الحكم بن أيمن و هو فقاعة الخمري
الصيدي، روى عنه حميد بن زياد. و لكن الظاهر أنه سهو منه «قدّس سرّه» فإنه غير موجود
في نسختنا، و لم يتعرّض له العلامة- أي: في الخلاصة- و لا ابن داود، و من تأخر عنهما،
و إنما الموجود في النسخ- أي: في نسخ رجال الشيخ- أحمد بن علي الحميري.
انظر: رجال الشيخ الطوسي: 440، رجال النجاشي
1: 330، مجمع الرجال 1: 128، معجم رجال الحديث 2: 166، نضد الايضاح: 33.
[2] ثقة من مشايخ النجاشي، ذكره النجاشي في
رجاله في ترجمة عبد اللّه ابن مسكان.
انظر: رجال النجاشي 2: 10، معجم رجال الحديث
2: 336، نضد الايضاح: 48.
[3] قال السيد الخوئي «حفظه اللّه»: أحمد بن
عمرو بن كيسبة أبو مالك، وقع في طريق الشيخ الى اسماعيل القصير، و إلى بسطام بن سابور،
و إلى الحسين بن مصعب. و في طريق النجاشي إلى عيسى بن راشد، و إلى عيسى بن الوليد الهمداني،
إلّا أن في الأخير أحمد بن عمر فقط، و في مشيخة التهذيب بعنوان أحمد بن عمرو بن كيسبة
أبو مالك.-
نام کتاب : إيضاح الاشتباه نویسنده : العلامة الحلي جلد : 1 صفحه : 115