[89] أحمد بن سليمان:

- بضم السين- الحجال‌ [1] بالحاء المهملة أولا [2].

[90] أحمد بن عبد اللّه بن عيسى بن مصقلة

- بفتح الميم، و اسكان الصاد المهملة، و فتح القاف- بن سعد: بغير ياء قبل الدال‌ [3].

[91] أحمد بن علي بن أحمد بن العباس‌

بن محمد بن عبد اللّه- بفتح العين- بن إبراهيم بن محمد بن عبد اللّه بن النجاشي- بالنون المفتوحة، و الجيم و الشين. الذي ولي الأهواز و كتب إلى الصادق عليه السلام يسأله، و كتب إليه رسالة عبد اللّه بن النجاشي المعروفة. و لم يرو للصادق عليه السلام مصنف غيره- ابن عثيم- بضم العين، و فتح الثاء المنقطة فوقها ثلاث نقط، و اسكان الياء المنقطة تحتها نقطتين- بن أبي السمال- بالسين المهملة المكسورة، و الميم المشددة، و اللام أخيرا و قيل الكاف- بن سمعان- بكسر السين- بن هبيرة بن مساحق- بضم الميم، و السين المهملة، و الحاء المهملة و القاف- بن بجير- بضم الباء المنقطة تحتها نقطة، و فتح الجيم، و اسكان الياء المنقطة تحتها نقطتين، و الراء اخيرا- بن عمير- مصغّرا- بن اسامة بن نصر بن قعين- بالقاف المضمومة، و العين المهملة المفتوحة، و الياء الساكنة، و النون أخيرا- بن‌

انظر: جامع الرواة 1: 51، رجال الشيخ الطوسي: 367، رجال النجاشي 1: 250، معجم رجال الحديث 2: 130، نضد الايضاح: 30.

[1] الحجال: لم ترد في ف 1، و ورد بدلها: ابن حجار.

[2] روى عنه أبو عبد اللّه البرقي و فضالة بن أيوب، له كتاب العشرة، ذكره الشيخ الطوسي في رجاله من باب من لم يرو عنهم عليهم السلام.

انظر: جامع الرواة 1: 50، رجال الشيخ الطوسي: 456، رجال النجاشي 1: 252، الفهرست: 29، نضد الايضاح: 29.

[3] قبل الدال: لم ترد في ف 2.

و هو قمي أشعري، ثقة، له نسخة عن أبي جعفر الثاني عليه السلام.

و الأشعريون نسبة إلى أشعر، و إنما سمّي أشعر لأن امه ولدته و هو أشعر. و هو أشعر بن أدد من كهلان بن سبأ.

انظر: جامع الرواة 1: 52، الخلاصة: 39، رجال النجاشي 1: 252، نضد الايضاح: 31.