[3] (القاضى زاده الكرهرودى) المسمى بعبد الخالق، قال (ضا) كان من تلامذة شيخنا البهائي (ره) ذكره صاحب رياض العلماءفي سلسلة العلماء الامامية، وقال في وصفه: كان فاضلا عالما محققا مدققا متكلما شاعرا مجيدا منشيا صوفيا.

ناظرا الشيخ المذكورفي الامامة، وكتب رسالة بالفارسية سماها التحفة الشاهية.

ورسالة اخرى اكبرمن اختها في ذلك المعنى يذكرفيها حكاية مناظرته مع القاضى زاده الخوارزمى في مجلس السلطان شاه عباس الاول، قال (ضا) وكتاب مناظرته المذكورة مع الخوارزمى موجود عندنا، وهو من احسن ما كتب في النقض على العامة في اصولهم وفروعهم، وهو يزيد على عشرة آلاف بيت منقحا به أمر المذهب الحق بأحسن التنقيح إنتهى.

وذكرصاحب (ض) ان جماعة من اهل العلم يعرفون بقاضى زاده الكرهرودى، والكرهرودي نسبة إلى كرهرود، وهى قرية بل قصبة بين همدان وإصبهان.

[4] (القاضى زاده الهمداني) ظهيرالدين الميرزا السيد ابراهيم بن الميرزا قوام الدين حسين بن السيد عطاءالله الحسيني الهمداني، سيد الحكماء المتألهين والمتكلمين الذى قال في حقه صاحب السلافة بعد جملة من اسجاعه برهان العلم القاطع وقمرالفضل والساطع ومنار الشريعة ومنير جمالها ومحقق الحقيقة ومفصل اجمالها وجامع شمل العلوم، إلى ان قال فيه:

وزاد به الدين الحنيفى رتبة * وشاد دروس العلم بعد دروسها

وأحيى موات العلم منه بهمة * تلوح على الاسلام منه شموسها

اخبرني غير واحد ان الشاه عباس قصد يوما زيارة الشيخ بهاءالدين محمد، فرأى بين يديه من الكتب ماينوف، على الالوف، فقال له السلطان: هل في العالم عالم يحفظ جميع مافي هذه الكتب؟ فقال الشيخ: لا، وان يكن فهو الميرزا ابراهيم إنتهى.