ثم كتب تحته قدجرى علي القضاء فما الحيلة الآن، فأشار عليه ان يحتال في الهرب وقال له: ان خالدا قاتلك لامحالة، فاحتال بامرأته وكانت تأتيه بالطعام وترجع فلبس ثيابها وخرج كأنه هي، فلحق بمسلمة بن عبدالملك فاستجار به فكان ذلك سبب نجاته من خالد.

توفى الهراء سنة 190 وقيل 187، والهراء بفتح الهاء كفراء لقب به لانه كان يبيع الثياب الهروية فنسب بها.

(الهرقلى)

اسماعيل بن الحسن بن ابى الحسن بن علي الهرقلي الحلي الذى خرج على فخذه الايسر توتة قطعة ألمهاعن كثير من اشغاله، وكان في عصر السيد رضي الدين بن طاووس فأحضر له السيد اطباء الحلة وبغداد قالوا: هذه التوتة فوق العرق الاكحل وعلاجها خطر ومتى قطعت خيف ان ينقطع العرق فيموت فتوجه إلى سرمن رأى وزار الائمه (عليهم السلام) ونزل السرداب فاستغاث بالامام صاحب الزمان (ع) ثم مضى إلى دجلة واغتسل ورجع فتشرف بلقاء الامام (عليه السلام) فمديده اليه وجعل يلمس جانبه من كتفه إلى ان اصابت يده التوثة فعصرها فبرئت فكشف عن فخذه فلم يرلها اثرا فتداخله الشك فأخرج رجله الاخرى فلم يرشيئا فانطبق الناس عليه ومرقوا قميصه، (الحكاية).

وله ولدفاضل عالم اسمه محمدبن اسماعيل، كان من تلامذة آية الله العلامة الحلي، قال شيخنا المتبحر الحر العاملي في (الامل) رأيت المختلف بخطه ويظهر منه انه كتبه في زمان مؤلفه، وانه قرأه عليه أوعلى ولده إنتهى.

(اقول): ورأيت كتاب الشرائع بخطه عند شيخي المحدث المتبحر النوري نورالله مرقده، وقد اشارالى ذلك في الحكاية الخامسة من كتابه النجم الثاقب، والهرقلي: نسبة إلى هرقل، قرية مشهورة من بلد الحلة، كمافي المراصد.