وكان حسن الترتيب لمايجمعه، غيران اكثركتبه لم يكن سماعا له، وكان يرويها إجازة.

قال لي علي بن ايوب القمي: يقال ان اباعبيدالله احسن تصنيفامن الجاحظ، وقال: دخلت يوماعلى ابى علي الفارسي النحوى فقال: من أين اقبلت؟ قلت: من عندابى عبيدالله المرزبانى، فقال أبوعبيدالله من محاسن الدنيا، قال لي علي بن ايوب: وكان عضدالدولة، يجتاز على بابه فيقف ببابه حتى يخرج اليه أبوعبيد فيسلم عليه ويسأله عن حاله وقال: سمعت اباعبيدالله يقول: سودت عشرة آلاف ورقة فصح لي منها مبيضا ثلاثة آلاف ورقة، وحدثني القاضي الصيمري قال: سمعت المرزباني يقول كان في داري خمسون ما بين لحاف ودواج معدة لاهل العلم الذين يبيتون عندي.

قال الخطيب: ليس حال ابى عبيدالله عندنا الكذب وأكثر ما عيب به المذهب ورواياته عن اجازات الشيوخ له من غيرتبيين الاجازة.

وكان مولده سنة 296، وتوفى سنة 384 وصلى عليه ابوبكر الخوارزمى الفقيه، وحضرت الصلاة عليه، ودفن في داره في الجانب الشرقي. وكان مذهبه التشيع والاعتزال، وكان ثقة في الحديث، إنتهى كلام الخطيب ملخصا.

وذكره ابن النديم وعد تصانيفه وقال: اصله من خراسان، آخرمن رأيناه من الاخباريين المصنفين راوية صادق اللهجة واسع المعروفة بالروايات. الخ قلت: قد اكثر النقل عنه علم الهدى في كتاب الغرر والدرر.

والمرزباني: بفتح الميم والزاي بعدالراء الساكنة، نسبة إلى بعض اجداده وكان اسمه المرزبان[1] وهذاالاسم عند العجم لايطلق إلاعلى الرجل

[1] ولعله هو المرزبان بن عمران بن عبدالله بن سعد الاشعرى القمي الذي عده الشيخ من اصحاب الرضا (عليه السلام). وروى (كش) عنه قال قلت لابى الحسن الرضا (ع) اسألك عن اهم الامور إلي امن شيعتكم أنا؟ فقال نعم، قال قلت اسمي مكتوب عندكم؟ قال: نعم، وذكره (جش) وقال له كتاب.