على عقيدة شيخه القشاشي، وله الامم لايقاظ الهمم في مصطلح الحديث إلى غيرذلك، توفى سنة 1101.

(الكوفى)

نسبة إلى الكوفة بالضم المصر المشهور بأرض بابل من سواد العراق، ذكرها ياقوت الحموي في معجمه، وأطال الكلام في وجه تسميتها بالكوفة وقال وأما تمصيرها فكانت في ايام عمر بن الخطاب في السنة التي مصرت فيها البصرة وهي سنة 17.

وقال قوم: انها مصرت بعد البصرة بعامين سنة 19، وقيل في سنة 18 ثم ذكر الروايات في فضلها وفضل مسجدها.

وأما ظاهرا الكوفة فانها منازل النعمان بن المنذر والحيرة والنجف والخورنق وغير ذلك، وقال: ومن حفاظ الكوفة محمد بن العلاءبن كريب الهمدانى الكوفي، سمع بالكوفة عبدالله بن المبارك وعبدالله بن ادريس وحفص بن غياث ووكيع بن الجراح وخلقا وغيرهم.

وروى عنه محمدبن يحيى الذهلي، وعبدالله بن يحيى بن حنبل وأبويعلي الموصلي والحسن بن سفيان الثوري والبخارى ومسلم وأبوداود السجستاني والترمذي والنسائي وابن ماجة وخلق سواهم.

وكان ابن عقدة يقدمه على جميع مشايخ الكوفة في الحفظ والكثرة، فيقول ظهرلابن كريب بالكوفة ثلاثمائة ألف حديث، وكان ثقة مجمعا عليه، ومات لثلاث بقين من ج 1 سنة 243، وأوصى ان تدفن كتبه فدفنت.

(الكوكبى)

ابوجعفر محمدبن احمد الرخ بن محمدبن اسماعيل بن محمد الارقط بن عبد الباهر بن الامام علي بن الحسين بن علي بن أبى طالب (ع) وحفيده ابوالحسن احمد بن علي بن محمد الكوكبي نقيب النقباء ببغداد في ايام معز الدولة بن بويه.