ويظهر من معالم العلماء ان اسم كتابه معرفة الناقلين عن الائمة الصادقين (ع) واختصره شيخ الطائفة وسبب الاختصار على ماصرح به جماعة ان كتابه (ره) كان جامعا للاخبار الواردة في مدح الرواة وذمهم من العامة والخاصة فجرده الشيخ للخاصة، وأزال عنه رواتهم ويظهر من آخرين ان السبب مااشار اليه (جش) و (صه) من انه كان فيه اغلاطا كثيرة، فعمد الشيخ إلى تهذيبه وسماه اختيار الرجال.

وصرح جماعة من أئمة الفن ان الموجود المتداول من (كش) من عصر العلامة إلى وقتنا هذا هو اختيار الشيخ، وأماالاصل فذكر جماعة من المتتبعين انهم لم يقفوا عليه ورتبه جماعة من العلماء.

(والكشي): نسبة إلى كش بفتح الكاف وتشديد الشين المعجمة من بلاد ماوراء النهر بلد عظيم.

(الكعبى)

ابوالقسم عبدالله بن احمد بن محمود البلخي الفاضل المشهور، كان رأس طائفة من المعتزلة يقال لهم الكعبية، وهو صاحب مقالات، وله اختيارات في علم الكلام، توفي سنة 317 (شيز).

والكعبي بفتح أوله وسكون ثانية نسبة إلى بني كعب، والبلخي نسبة إلى بلخ إحدى مدن خراسان.

(الكفعمى)

الشيخ تقي الدين ابراهيم بن علي بن الحسن بن محمد بن صالح العاملي، كان ثقة فاضلا اديبا، شاعرا عابدا زاهدا ورعا.