توفى ببغداد 4 ج 2 سنة 230، ودفن في مقبرة باب الشام وهو ابن 62 سنة.

وكان كثيرالعلم، كثير الحديث والرواية، وكثير الطلب، وكثير الكتب، كتب الحديث وغيره من كتب الغريب والفقه إنتهى.

اقول: تقدم ذكره في ابن سعد.

(الكاتبى)

نجم الدين أبوالحسين علي بن عمر الشافعي القزويني، كان اعلم اهل عصره بالمنطق والهندسة وآلات الرصد، وكان من تلامذة المحقق الخواجه نصيرالدين الطوسي.

له مصنفات منها: حكمة العين، والشمسية، وهي التي شرحها القطب الرازى، والتفتازانى.

وممن تلمذ عليه آية الله العلامة الحلي عطرالله مرقده، قال في اجازته المعروفة لبني زهرة في وصف الكاتبى: كان من فضلاء العصر وأعلمهم بالمنطق، وله تصانيف كثيرة قرأت عليه شرح الكشف إلا ما شذ، وله خلق حسن ومناظرات جيدة، وكان من افضل علماء الشافعية عارفا بالحكمة، إنتهى، توفى سنة 675 خمس وسبعين وستمائة.

وأما ما ذكره الجلبي في كشف الظنون في باب الشين في ذيل الشمسية تاريخ وفاته سنة 493 ثلاث وتسعين وأربعمائة فاشتباه منه قطعا.

(وقد يطلق الكاتبي) على محمدبن عبدالله الترشيزي النيشابورى شاعر مشهور أورده القاضي نورالله في المجالس في شعراء الشيعة توفي في استراباد في سنة 889.

(كاشف الغطاء)

هو الشيخ الاكبر جعفر بن الشيخ خضر الجناجي النجفى، علم الاعلام وسيف الاسلام، شيخ الفقهاء، صاحب كشف الغطاء.

قال شيخنا في المستدرك في وصفه: هومن آيات الله العجيبة التى تقصر عن دركها العقول، وعن وصفها الالسن، فان نظرت إلى علمه فكتابه كشف الغطاء الذى ألفه في سفره ينبئك عن أمر عظيم، ومقام علي في مراتب العلوم، الدينية اصولا وفروغا.

وكان الشيخ الاعظم الانصاري (ره) يقول مامعناه: من اتفن القواعد الاصولية التي أودعها الشيخ في كشفه فهو عندي مجتهدي، وإن تأملت في مواظبته للسنن والآداب وعباداته ومناجاته في الاسحار ومخاطبته نفسه بقوله: كنت جعيفرا ثم صرت جعفرا ثم الشيخ جعفر ثم الشيخ العراق ثم رئيس الاسلام وبكائه وتذلله لرأيته من الذين وصفهم أميرالمؤمنين (عليه السلام) من اصحابه للاحنف ابن قيس، وإن تفكرت في بذله الجاه العظيم الذى اعطاه الله تعالى من بين