responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : الكنى والألقاب نویسنده : القمي، الشيخ عباس    جلد : 2  صفحه : 47

وعن عيسى بن يونس قال: ما رأيت الاغنياء والسلاطين عند احد احقر منهم عند الاعمش مع فقره وحاجته، وعن يحيى القطان قال: إذا ذكر الاعمش كان من النساك، وكان محافظا على الصلاة في جماعة وعلى الصف الاول، قال يحيى وهو علامة الاسلام إنتهى ملخصا.

مات في 25 ع ل سنة 148 (قمح) في المجمع والعمش بالتحريك في العين ضعف الرؤية مع سيلان دمعها في اكثر اوقاتها، وهو من باب تعب والرجل اعمش، والمرأة عمشاء.

(الافطس)

الحسن ين علي الاصغر بن الامام زين العابدين علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب، الفطس بالتحريك تطامن قصبة الانف وانتشارها.

عن ابي نصر البخاري قال: خرج الافطس مع محمد بن عبدالله بن الحسن النفس الزكية وبيده راية بيضاء وأبلى ولم يخرج معه اشجع منه ولا اصبر، وكان يقال له رمح آل أبي طالب لطوله وطوله.

وعن ابى الحسن العمري انه كان صاحب راية محمد بن عبدالله الصفراء، ولما قتل النفس الزكية إختفى الحسن الافطس بن علي فلما دخل جعفر الصادق (عليه السلام) العراق لقي ابا جعفر المنصور قال له يا امير المؤمنين تريد ان تسدي إلى رسول الله (صلى الله عليه وآله) يدا، قال: نعم يا ابا عبدالله قال: تعفو عن ابنه الحسن بن علي؟ فعفا عنه.

وروي الشيخ الطوسى (رضوان الله عليه) عن سالمة مولاة ابي عبدالله (ع) قالت كنت عند ابي عبدالله جعفر بن محمد (عليهما السلام) حين حضرته الوفاة وأغمي عليه فلما افاق قال اعطوا الحسن بن علي بن علي بن الحسين وهو الافطس سبعين دينارا، وأعطوا فلانا كذا، وفلانا كذا، فقلت: أتعطي رجلا حمل عليك بالشفرة يريد ان يقتلك؟ قال تريدين ان لا اكون من الذين قال الله عزوجل: (والذين يصلون ما أمر الله به ان يوصل ويخشون ربهم ويخافون سوء الحساب)؟.

نام کتاب : الكنى والألقاب نویسنده : القمي، الشيخ عباس    جلد : 2  صفحه : 47
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست