عن خمسين ومائة من اصحاب رسول الله (صلى الله عليه وآله) كذا عن السمعاني، وحكى عنه قال ادركت خمسمائة من الصحابة.

وعن مكحول قال: ما رأيت افقه من الشعبي وقال آخر الشعبي في زمانه كابن عباس في زمانه ووثقه ابن حجر ولكن لا يخفى انه عند عغلماء الشيعة مذموم مطعون وقد روى عنه اشياء ردية فراجع (كش) في ترجمة الحرث الاعور.

وعن ابن عبدالبر في كتابه جامع بيان العلم حيث أورد كلمة ابراهيم النخعي الصريحة في تكذيب الشعبي قال ما هذا لفظه واظن الشعبي عوقب لقوله في الحرث الهمداني حدثني الحارث وكان احد الكذابين قال ابن عبدالبر ولم يبن من الحرث كذب وإنما نقم عليه افراطه في حب علي وتفضيله على غيره قال ومن هاهنا كذبه الشعبي لان الشعبي يذهب إلى تفضيل ابي بكر وإلى انه اول من اسلم وتفضيل عمر انتهى.

قال ابوجعفر الطبري في ذيل المذيل كان الحرث الاعور ابن عبدالله بن كعب بن اسد بن يخلد بن حوث من مقدمي اصحاب علي (ع) في الفقه والعلم بالفرائض والحساب عن مجالد عن الشبعي قال: تعلمت من الحرث الاعور الفرائض والحساب وكان احسب الناس انتهى.

مات فجأة بالكوفة سنة 104 (دق) ويظهر من ابن خلكان ان الشعبي كان قاضيا على الكوفة قال في احوال ابي عمرو عبدالملك بن عمير بن سويد اللخمي الكوفي ما هذا لفظه: كان قاضيا على الكوفة بعد الشعبى وهو اى عبدالملك من مشاهير التابعين وثقاتهم ومن كبار اهل الكوفة رأى علي بن ابي طالب (ع).