لمن شاء في الحالين حيا وميتا * ومن رام شرب الدر فهو مضلل

اذا طعنت في السن فاللحم طيب * وآكله عند الجميع مغفل[1]

وخرفانها[2] في الاكل فيها كزازة * فما لحصيف الرأي فيهن مأكل

وما يجتني معناه[3] إلا مبرز * عليهم بأسرار القلوب محصل

فأجاب أبوالعلاء:

جوابان عن هذا السؤال كلاهما * صواب وبعض القائلين مضلل

فمن ظنه كرما فليس بكاذب * ومن ظنه بخلا فليس بجهل

لحومهما الاعناب والرطب الذي * هو الحل والدر الرحيق المسلسل

ولكن ثمار النخل وهى غضيضة * تمر وغصن الكرم يجنى ويؤكل

يكلفني القاضي الجليل مسائلا * هى النجم قدرا بل اعز واطول

ولو لم أجب عنها لكنت بجهلها * جديرا ولكن من يودك مقبل

إلى غير ذلك، ومن شعر القاضي أبي الطيب قوله:

قوم اذا لبسوا ثياب جمالهم * لبسوا البيوت إلى فراغ الغاسل

وكان حضر مجلس الشيخ ابى حامد الاسفرائيني وعليه اشتغل الشيخ ابواسحاق الشيرازى وله شرح مختصر المزنى، توفي سنة 450 (تن) وتوفي السلفى بثغر الاسكندرية سنة 576 (ثعو) والسلفى نسبة إلى جده ابراهيم سلفه بكسر السين وفتح اللام.

قال الفيروزي آبادى: وسلفه بالكسر وكعنبه جد جد الحافظ محمد بن احمد السلفي معرب سه لب اى ذو ثلاث شفاه لانه كان مشقوق الشفة.

[1] اي لايتعرض له احد.

[2] اي خروفها واطفالها.

[3] اي معنى ما ذكرت.[*]